1 . 在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期（     ）

A．实现国家统一成为社会的共识	B．民族和文化认同观念已经出现
C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈	D．血缘成为维系政治认同的纽带

2 . 周初建立的分封制度“政权并不集中在最高的王的手上，这是个一层层重叠着的权力金字塔，每个贵族都分享着一部分权力，王奈何不得候，侯也奈何不得公，一直到士都是如此。”这表明分封制（     ）

A．家国同构的政治结构	B．森严的等级制度特征
C．权力分散未能形成中央集权	D．分权与制衡的原则

3 . 有学者说：“从政治角度来说，诸子百家和百家争鸣是维护政权的工具；从经济角度来说，诸子百家和百家争鸣是对当时社会经济条件快速发展的一种反映；从文化层面来说，这属于一种文化的对抗与交流，也是中华文化体系开始发展完善的标志。”这可以用来说明(     )

A．诸子思想出现了融合的倾向	B．百家争鸣的出现具有社会必然性
C．社会变革是历史发展的潮流	D．先秦诸子学说的多样性和复杂性

4 . 自东汉以来，西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。西晋末年，北方人民为躲避战乱大批流亡南下。由此可以推断（     ）

A．内迁少数民族和汉族交融加强	B．南方取代了北方成为我国的经济重心
C．契丹族入主中原迅速统一全国	D．北方人口南迁促进了南方经济的开发

5 . 民国初年，婚礼礼堂正中一般高悬五色旗；迎娶时，既有用红缎双喜字绣片装饰的花马车，也有车内扎了花红彩子和纸花的汽车；婚礼之后，一般要摄影留念。这表明（     ）

A．时代变迁冲击旧式婚俗	B．传统婚俗礼仪被民众抛弃
C．政府主导婚礼习俗变迁	D．西式婚礼受到民众的追捧

6 . 下表为近代中国部分民族企业信息表。这反映了民族企业（     ）

时期	代表企业	企业口号	企业行为
19世纪60—90年代	继昌隆缫丝厂	还哺祖国	施米、施药、赠诊、开办义学
19世纪末20世纪初	南通大生纱厂	振兴棉业、实业救国	办学堂、资助革命
20世纪30年代	民生事业公司	宁举丧，不受奠仪	关闭工厂、捐助抗战

A．重视人才发展教育	B．内外挤压经营困难
C．关注民生履行责任	D．技术受限轻重失调

7 . 据《招商局史稿》和《愚斋存稿》所记，上海轮船招商局在创办后的20年当中共获得水脚收入（水路运输的费用）3344余万两；湖北织布局以各种经营方式不断获利。据此可推知，洋务运动（   ）

A．开启了中国近代化进程	B．实现了自强求富的强国目标
C．改变了中国的社会性质	D．一定程度上抵制了外国经济侵略

9 . 知识结构图可帮助我们理清历史知识间的联系。下图空白处应填写的是（   ）

A．秦始皇

B．汉武帝

C．唐太宗

D．明太祖

10 . 清政府规定，一切外国进口货物一律由官方特许的“十三行”承销，内地出口货物也有十三行代购，进出口货物的价格一概由十三行决定，一切命令、文书都由十三行转达。这一规定（   ）

A．导致了沿海倭患侵扰	B．实现了清朝长治久安
C．限制了海外贸易发展	D．隔绝了中国与世界联系