A.缓和了民族矛盾 | B.引发了宗室内乱 |
C.阻碍了郡县制推行 | D.维系了西晋统治 |
材料一 死子想回到西周;维护奴隶制,政治上是保守主义者,有他的落后一面,但他是伟太的史学家、教育家和人道主义的倡导者,他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
材料二 针对诸侯分裂势力,董仲舒在《天人三策》中向汉武帝陈述“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”把国家统一、政治集权上升到天地之道的高度,促使汉武帝下决心彻底解决诸侯王国封土过大的社会顽疾。董仲舒提出“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”,汉武帝完全采纳了他的建议。
——摘编自李奎良《董仲舒关于社会制度设计的贡献》
材料三 宋代理学的兴起是当时社会存在的产物。一是北宋统治者强化封建统治的需要。封建统治者除了在政治、军事上加强对人民的镇压外,还需要在思想上对人民进行说教和控制。理学正是建立和强化封建秩序的理论基础。二是魏晋隋唐以来儒、佛、道三教既长期纷争,又相互影响、渗透而趋于合流的结果,隋代王通提倡三教合一,唐代韩愈仿佛、道的传法系统,建立儒家道统,为理学的产生开了先河。
——摘编自王士立主编《中国古代史》
(1)根据材料一并结合所学知识指出中孔子被认为是“保守主义者”和“人道主义者”的思想依据各指的是什么?其思想产生的根源是仕么?
(2)根据材料二概括指出董仲舒的主要思想主张与要解决的主要问题。
(3)根据材料三概括宋代理学兴起的原因。
A.重视提高全党军事斗争的本领 | B.强调坚持和巩固党的领导地位 |
C.要求全党保持优良传统和作风 | D.注重加强党员队伍的自身建设 |
A.农业集体化改造 | B.政府工作中心的转移 |
C.国民经济的调整 | D.农村土地改革的深化 |
时间 | 民众态度 |
1919年1月 | 一位读者指出有人在国旗上贴“大减价”“九折”“八五折”等字样,他遂请《益世报》刊文宣传国旗的权威性和神圣性。 |
1922年8月5日 | 署名为“剑”的作者见一位女子以国旗绣鞋,他表示如此行为是“侮辱国旗,即侮辱国家”。 |
1924年初 | 有人看到某公司所悬国旗旗色混乱,认为他们“反对共和,轻视民国”,脑子里没有国家观念。 |
A.共和观念逐渐形成 | B.社会转型色彩鲜明 |
C.近代国家认同凸显 | D.国人思想尚未解放 |
A.对外贸易范围的扩大 | B.经济主权的不断丧失 |
C.自然经济的完全解体 | D.西方资本输出的加强 |
A.强化政府专卖权 | B.加重人民负担 | C.有利于平抑盐价 | D.助长官商勾结 |
A.表明儒家正统地位受到冲击 | B.得益于多元文化的交流互鉴 |
C.凸显了诗歌创作世俗化倾向 | D.反映了唐朝国内政局的变动 |
A.官员升迁依赖统治者喜好 | B.文化专制趋势较为明显 |
C.黄老治国已成为社会共识 | D.治国理念影响文化发展 |
A.民众反帝反封建的伟大力量 | B.陈炯明的势力基本被消灭 |
C.民族矛盾成为社会主要矛盾 | D.革命势力发展到长江流域 |