1 . 下表为学生进行“中华文明起源”研究性学习收集的史料，下列选项中史料与结论之间逻辑关系正确的是（     ）

选项	史料	结论
A	位于河南省舞阳县的贾湖遗址，发现了距今8000多年的七音孔骨笛	原始社会已经产生礼乐制度
B	龙山文化时期的许多遗址都发现了大量的陶器堆群	个体手工业大量出现
C	良渚古城核心区分为宫庙区、王陵及贵族墓地区、行政管理区和贵族居住区等高等级功能区	已具备了国家的初始形态
D	二里头文化遗址发现钵、豆、鼎、鬲、尊、盆、器、盖、杯缸等器皿	已进入青铜时代

A．A

B．B

C．C

D．D

2 . 如表为不同史籍中关于启取代益最终登位的历史叙述。对此理解正确的是（     ）

记述	出处
禹授益，而与启为吏，及老，而以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之	《战国策·燕策一》
益让帝禹之子启……禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未治。故诸侯皆去益而朝启	《史记·夏本纪》
益即位后，启杀益而夺取王位	《竹书纪年》

A．史料互证可以丰富历史认知	B．历史文献必须由考古来证实
C．真相因年代久远而无法还原	D．解释历史具有绝对的主观性

3 . 黄帝是我国传说时代的英雄，司马贞在《史记索隐》中说：“有土德之瑞，土色黄，故称黄帝。”黄帝播百谷草木，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是承前启后的中华文明先祖。这些传说

A．折射出中华文明源远流长	B．可作为国家形成的证据
C．是一种没有史料价值的想象	D．证明了黄帝的真实存在

4 . 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这说明

A．久远的历史难以形成统一的定论	B．世袭制代替禅让制是历史的必然
C．文献史料可以相互印证同一史实	D．从公天下到家天下并非一帆风顺

5 . 刘斌在《良渚文化与良渚古城考古的意义》中说：“对良渚古城遗址和良渚文化的深入研究，有力地改变了中华文明起源于晚商时期这一传统观念。良渚文化已进入成熟文明和早期国家阶段，良渚是实证中华五千多年文明史的圣地，在中国都邑发展史和中华文明史上也占有重要的地位”。对以上材料理解正确的是
①良渚文化说明中华文明起源具有多元性
②良渚文化有力证明中华文明具有五千年历史
③史料实证是历史研究中的一种重要方法
④良渚文化在中国都邑发展史中占有重要地位

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

6 . 炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说

A．折射出中国农耕文明源远流长	B．可以作为中国原始农耕的直接证据
C．是一种没有史料价值的想象	D．证明了炎帝的真实存在