1 . 据考古发现，山东泗水龙山文化墓地的65座墓葬中，仅1座两梆一棺墓，随葬陶器有鼎、罐、甋、鬶、蛋壳陶杯等130件。中型墓24座，只有一棺，无椁，随葬器物有陶冥器鼎、蛋壳陶杯、豆、杯等25件。小型墓，无棺椁。这可用于印证该时期（       ）

A．墓葬的等级由生产能力决定	B．文明多元一体格局形成
C．公共权力呈现不断加强趋势	D．已出现阶级分化的现象

2 . 新石器时代晚期，在长江下游的良渚遗址、黄河中游的陶寺遗址中，发现了城址城壕、专用玉石兵器、有大量随葬品的显贵大墓及专用的贵族墓地，以及散见于遗址内的非正常死亡遗骸等，这些发现可以用来证明（     ）

A．阶级分化和斗争加速国家出现	B．城市是进入文明时期的标志
C．中国华北地区最早出现了国家	D．当时中国南北联系日益加强

3 . 经过几代学者的接续努力，中华文明探源工程等项目的研究成果,已实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。据此可知（     ）

A．黄河流域文明起源较早	B．中华文明源远流长
C．中华文明的多元化特点	D．中国文化博大精深

4 . 距今约5300年前的安徽凌家滩遗址，经过多次较大规模的考古发掘，发现了分布密集的墓葬以及祭坛、祭祀坑、积石圈、房址等重要遗迹，出土有大量精美的玉器、石器、陶器等文化遗物。由此判断，该遗址（     ）

A．处于原始人群的历史发展阶段	B．为探索中华文明的起源提供依据
C．是新石器时代初期的聚落遗址	D．体现了中华文明多元一体的特征

5 . 下图为故宫博物院“何以中国”特展展出的红山文化玉龙。红山文化中“龙”的形象是对多种动物形象的神化，是史前宗教祭祀发展到一定高度的产物。此后，龙的形象逐渐成为权力地位的象征。这件文物可以说明（     ）

A．旧石器时代手工业技艺精巧细致	B．黄河中下游地区的原始崇拜出现
C．龙的形象标志父系氏族社会确立	D．新石器时代已经形成龙文化雏形

6 . 河姆渡遗址博物馆展示区生动地再现了先民创造灿烂文化的过程。复原的“干栏式”建筑外布置着各类生活、生产场景，妇女们纺纱织布，男人们斫木盖房。有的磨制骨器，有的捣谷脱壳，有的和泥制陶。这说明河姆渡人

A．是最早的人类	B．过着群居生活
C．生活丰富多彩	D．进入农耕时代