1 . 山西陶寺遗址是中华文明古国阶段晚期代表性遗址。考古发掘出土了彩陶、漆木器、玉器等器物，其中鼍鼓、石磬、土鼓等在大墓中随葬的数量、组合和布设位置都是固定和统一的。即使几座大墓的入葬时间至少相距百年，上述规制也无明显变化。据此可知（     ）

A．神权在陶寺社会中占据主导	B．中原核心的文明格局基本形成
C．古国阶段晚期初步形成礼制	D．陶寺文化具有兼收并蓄的特征

2 . 近年来安徽省文物考古研究所对含山县凌家滩遗址进行了新勘探和发掘，发现了高等级祭祀礼仪遗存及大型红烧土公共建筑基址，出土了成套高规格石钺和大量玉石器、陶器新器形。这表明当时该地（     ）

A．先民以渔猎采集生活方式为主	B．进入到文明起源的加速阶段
C．文明发展深受良渚文化的影响	D．社会已经具备国家初始形态

3 . 阅读下列史料，以“河”为主题，阐述中国文明的起源、发展和多样性，且运用史论结合的方法进行论述。（要求：主题明确、观点鲜明，论证充分）

亚洲是人类最早的定居地之一，也是人类文明的重要发祥地。从公元前数千年起，生活在底格里斯河－幼发拉底河、印度河－恒河、黄河－长江等流域的人们，开始耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园。广袤富饶的平原，碧波荡漾的水乡，辽阔壮美的草原，浩瀚无垠的沙漠，奔腾不息的江海，巍峨挺拔的山脉，承载和滋润了多彩的亚洲文明。

4 . 《说文解字》载：“蜀，葵中蚕也，从虫，上目象蜀头形，中象其身蜎蜎”，史载嫘祖是成都嫘祖村人。近日三星堆遗址出土了不同形式的丝绸残留物，证明了在三星堆文化时期蜀地就已经开始使用丝绸。由此可知（       ）

A．考古发现与文献记载必须互证	B．丝织技术发端于巴蜀地区
C．传世文献真实记载了历史事实	D．蜀地的丝织技术历史悠久

5 . 2014年考古工作者在蚌埠禹会村龙山文化城址的南部新发现了外城垣的线索。根据考古发现的大型“祭祀台基”推断禹会村遗址是龙山文化晚期以祭祀为主的礼仪活动场所，与古史传说中的“禹会诸侯”事件相当吻合。该遗址（     ）

（禹会村“祭袍台基”表面遗迹）

A．确保了考古发掘与传说一致性	B．证明淮河流域文化全国领先
C．丰富了新石器时代的研究样本	D．表明已形成完善的礼乐制度

6 . 如图所示是三星堆8号“祭祀坑”新发现的一件顶尊蛇身铜人像，该铜人像具有古蜀文明的特征，而方座铜器是先周文化的代表，尊是中原文化的代表。这体现了（     ）

A．中华文明多元一体特征	B．古蜀青铜铸造领先世界
C．蛇是古代先民共同图腾	D．中国古代盛行神权政治

7 . 2021年10月17日仰韶文化发现暨中国现代考古学诞生100周年纪念大会开幕。仰韶文化距今约7000年至5000年，是中国新石器时代一个重要文化发展阶段。下面关于仰韶文化表述错误的是

A．半坡遗址是仰韶文化的代表性遗址	B．仰韶文化的代表性器物是彩陶
C．仰韶文化分布于长江中下游地区	D．仰韶文化以粟等为主要栽培作物