1 . 通过对赵陵山墓地随葬品的分析，学者认为，在良渚文化早期，赵陵山墓地的家族为上层平民；到了中期，这个家族中有人成为统管一方的权贵，也有人成了首领；到了晚期，这个家族就未出过“杰出人才”,又成了只有平民的家族。据此推知，良渚文化时期（     ）

A．权力实现高度集中	B．神权色彩日益浓厚
C．血缘政治逐步发展	D．社会竞争程度加深

2 . 专题片《古蜀记·三星夺目》解说：仔细研究三星堆的出土文物，我们便不难发现一个现象，玉琮和良渚文化出土玉琮十分相似，陶岙、玉璋、铜牌饰深受二里头夏文化的影响，铜罍、铜尊等青铜器，又深受商文化的影响，在湖北石家河文化出土的文物玉人头像造型，外观神态与三星堆青铜人像十分接近。这说明（     ）

A．青铜器文明开始于古蜀	B．早期国家注重祭祀仪式
C．古代蜀地文明特色鲜明	D．区域之间文明交流广泛

3 . 在陶寺遗址早期墓地中，彩绘蟠龙纹陶盘只见于几座大型墓葬，且每座墓仅有一件。稍大的中型墓虽有绘朱彩的陶盘，但其上绝无蟠龙图像。作为古代王室、诸侯专用的鼋鼓、特磬也只见于陶寺早期的几座大型墓葬。这说明当时（     ）

A．多种文化交相辉映	B．宗教观念趋于淡薄
C．礼乐制度雏形出现	D．已经进入阶级社会

4 . 《史记·夏本纪》记载，禹治水成功后“令益予众庶稻，可种卑湿”。距今九千年左右的济南月庄遗址出土了黍、粟和一定数量的水稻，且出土黍多的地方稻则少，出土稻多的地方黍则少。这说明（     ）

A．北方传统农耕相对发达	B．南北经济文化交流频繁
C．早期农业合理利用环境	D．北粟南稻格局已经形成

5 . 山西陶寺遗址、甘肃和青海地区齐家文化的玉琮（如图1所示），陕西延安神木石峁的玉璧（如图2所示），都是源自良渚玉文化。二里头、殷墟、三星堆、金沙等遗址中的玉器也都受到良渚玉文化的影响。直到商周之后，各地出土的玉器中仍然有良渚文化遗存的影子。材料可用于说明（       ）

图1玉琮图2玉璧

A．中华早期文明的交流与传承	B．早期中国南北联系的加强
C．良渚文化的社会生产力发达	D．中华文明的多元一体格局

6 . 下表所示是在大汶口文化中、晚期的已鉴定的墓葬中，具有随葬石铲、斧、锛等工具的男性墓葬和女性墓葬的数量。据此可以推知，这一时期（     ）

时期	鉴定墓葬/座	男性墓葬/座	女性墓葬/座
中期阶段	42	31	11
晚期阶段	7	6	1

A．阶级分化现象较为明显	B．山东地区手工业发达
C．男女社会地位发生变化	D．男性主要从事手工业

7 . 如图是1973年出土于河姆渡遗址的猪纹陶钵，钵的外壁刻着一只造型逼真的猪。这是一件典型的盛食器，河姆渡人就是用它来盛放食物的。该器具最有可能盛放（     ）
   

A．小麦

B．稻米

C．大豆

D．玉米

8 . 历史学家苏秉琦提出中国国家起源阶段的三部曲：古国（高于部落之上的稳定独立的政治实体）—方国（夷夏关系消长最后形成多元一体共处关系的阶段）—帝国（多元一体格局巩固加强）。下列与“三部曲”对应的组合是（       ）

A．商       周       唐	B．姜寨遗址             秦       汉
C．红山文化             夏       秦	D．良渚文化             汉       元

9 . 新石器时代晚期良渚文化的墓葬，从迄今清理发掘的情况看，大型墓、中型墓、小型墓，无论是葬制还是随葬品，各种类型之间界限分明，差别很大。这从侧面反映了当时（     ）

A．存在聚族而居的村庄	B．社会等级分化较鲜明
C．大型墓的随葬品精美	D．生产力水平显著提高

10 . 距今4300年左右，由于洪水频发，稻田沦为沼泽，盛极一时的良渚文化衰落。与之相对应的是，黄河中游地区由于多样的地形条件和粟黍稻豆等构成的农作物种植系统，使该区域的文明进程得到进一步发展。据此可知（     ）

A．自然环境决定了人类文明史	B．食物生产影响人类文明进程
C．物种多样与否左右文明演进	D．中华文明具有生生不息特征