1 . 安徽省郎溪磨盘山遗址出土了大量的网坠、陶器、石制农业工具以及水稻、菱角、芡实等植物遗存和兽骨、螺壳等动物遗存，这见证了（       ）

A．多元一体中华文明的演进	B．中华先民生产方式的多样化
C．当时社会的阶级分化现象	D．各区域文明存在着交流互动

2 . 距今6000—5000年的安徽薛家岗遗址中，发掘的墓葬里有大量陶器、石器和玉器，并有猪下颚骨随葬，在遗址的红烧土上发现稻壳痕迹。上述现象表明（       ）

A．社会阶级的分化日益明显	B．这一地区先民过上定居生活
C．水稻种植在这里最早出现	D．区域之间存在文化交流互鉴

3 . 下面为山东城子崖遗址不同时期的农作物植硅体数量百分比和出土概率统计表。该表可用来说明当时（     ）

	权重	粟	黍	稻	小麦	稗(可入药、酿酒等)
龙山时期(公元前2500~前2000年)	占比	32.15%	47.19%	16.96%	2.74%	0.96%
	出土概率	93，33%	100%:	100%	80%	46.67%
岳石时期(公元前1900~前1600年)	占比	43.3%	47.15%	5.74%	2.24%	1.57%
	出土概率	100%	100%	81.25%	60.42%	25%

A．先民改造自然的能力已大幅提高	B．文明发展具有相对稳定性
C．环境变迁冲击传统农业生产结构	D．生产领域分工日益专业化

4 . 学者苏秉琦在《晋文化颂》中提出“华山玫瑰燕山龙”的说法。“华山玫瑰”指华山脚下仰韶文化庙底沟类型的玫瑰花图案彩陶，“燕山龙”是指红山文化的玉龙。在内蒙古阿鲁科尔沁旗境内出土的黑彩红陶筒形罐，则兼具玫瑰花纹与龙鳞纹。这表明中华早期文明（     ）

A．追求审美一致

B．崇尚天人合一

C．凸显进取精神

D．孕育文化认同

5 . 考古发现，在距今约7000年姜寨遗址的公共墓地里，没有夫妻合葬墓，每个人都单独地按辈分高低、血缘关系远近以及去世的先后顺序埋葬。这反映出（     ）

A．旧石器时代的生产力状况	B．按血缘关系分配政治权力
C．当时氏族聚落的社会风貌	D．国家的初始形态已经具备

6 . 安徽凌家滩遗址第三区域是大型墓葬区，中央有一处约一米高的祭坛，陪葬品有玉器、石器和陶器等。这表明当时（     ）

A．贵族垄断了祭祀权力	B．社会贫富分化已出现
C．中国已迈入阶级社会	D．文明具有地域性特征

7 . 上山文化发现于浙江浦江，测年距今约 11000～8500 年，首次揭示了我国东南地区新石器时代早期的生产生活状况。考古学者在上山遗址发现了 1 粒完整的炭化稻米（如图），属于驯化初级阶段的原始栽培稻。这表明上山人（     ）

①农业生产技术领先于周边地区
②初步掌握了种植水稻的技术
③能使用磨制石器进行生产劳作
④已经进入父系氏族社会时期

A．①②

B．②④

C．③④

D．②③

8 . 龙山文化初期，陶寺早期聚落兴起，最重要的发现是一处达四万平方米以上的大型墓地。墓地以宗族为单位排列布局，其中包含高等级家族的大墓，这些大墓同普通小墓共同混在同一墓区。这说明，陶寺早期聚落（     ）

A．具备了国家的初始形态	B．父系氏族社会已趋向瓦解
C．血缘族群关系较为牢固	D．最高权力继承实行世袭制

9 . 新石器时代的大溪文化遗址发现于长江中游地区，其早期墓葬中女性的随葬品以锥器、装饰品居多，男性则多随葬石斧等生产工具。锥器是从事家庭手工劳动的重要器具，而石斧作为重要的砍砸器则主要用于采集、砍伐、切割肉类等大体力劳动。这说明当时（     ）

A．妇女享有较高的社会地位	B．小农经济的雏形已经出现
C．社会劳动中已经出现分工	D．手工业已成为独立的部门

10 . 在良渚文化分布的范围内，考古学家发现了大量的祭祀遗址及玉器，其中雕刻有神人兽面纹图像的玉琮是最重要的玉礼器。从祭祀遗迹、雕刻有“神像”的玉器的广泛分布来看，原始宗教在良渚文化中占有突出的地位。宗教神权的存在有助于良渚文明（     ）

A．适应地理环境的巨大变迁	B．维护多元一体的文化格局
C．维持社会内部的和谐稳定	D．扩大中原地区的耕地面积