1 . 山西陶寺遗址是中华文明探源工程中的重要遗址，距今4300—4000年左右。如图为出土情况统计表，这反映了当时（     ）

A．手工业技术的进步	B．社会分工日益成熟
C．出现阶级阶层分化	D．公共权力已经产生

2 . 河南新郑和密县两地的墓葬考古发现：大多数随葬石磨盘、石磨棒类工具的单人墓中，不见石铲、石镰、石斧类工具，反之亦然；在随葬这两类石器的一例合葬墓中，从陈放位置来看，两类工具也是“分属两个个体”。这说明当时（ ）

A．出现了劳动分工	B．产生了贫富分化
C．确立了私有制度	D．形成了阶级对立

3 . 我国古代文献记载：商族的始祖契是简狄吞食玄鸟卵而生，周族的始祖母姜嫖在野外践“巨人迹”感而生弃。这些传说在一定程度上反映了氏族公社的某些特征。下列文化中具有上述特征的是（       ）

A．龙山文化

B．良渚文化

C．二里头文化

D．仰韶文化

4 . 在龙山文化的考古发现中，夯土建筑技术以及使用该技术所筑的城墙仍属个别情况，但在山东豫东豫北和豫西都发现了类似的城墙。这些发现可实证当时（     ）

A．文明交流已超越区域界限	B．各地风俗文化趋于相同
C．公共防御设施已得到普及	D．早期文明呈现多元并立

5 . 考古发现表明，我国新石器时代晚期的一些遗迹中，部分墓葬出土了象征权力的斧钺以及用于祭祀的琮、璧等。陶寺遗址中，大型墓葬只占1%；中等墓葬占10%左右；小型墓葬则占有80%以上。这可以用来说明当时（     ）

A．社会成员贫富差距较严重	B．王权与神权已经紧密结合
C．出现了较明显的社会分化	D．阶级矛盾与对立十分突出

6 . 考古学家在湖北石家河古城三房湾作坊遗址20平方米范围内初步发掘陶杯4078件，学者估计5510平方米的作坊范围内埋藏的红陶杯数量可能会达到惊人的2242570件。另有观点认为三房湾200万残杯，对应的可能是数千万甚至近亿件成品。据此最合理的推测是（     ）

A．良渚先民具备强大社会动员能力	B．石家河周围存在发达的贸易网络
C．蛋壳陶生产依赖初步的社会分工	D．神权阶层主导三房湾的文明秩序

7 . 距今约9000—7500年的贾湖遗址与距今3300年左右的殷墟遗址都位于今河南境内，两地相距仅300公里。图第一行是贾湖遗址出土的契刻符号，第二行是殷墟遗址出土的甲骨文，二者都刻画在龟甲等器物上。这可以说明中华文明（       ）

A．源远流长

B．多元一体

C．开放包容

D．善于创新

8 . 关于黄帝的传说，以其有关的“遗迹”而言，中国北方由东往西，几乎处处有之，各不相同。且传说中的黄帝故事也包含许多不同的主题，黄帝既是人间的君主，又是文明事业的开创者。据此可得出的结论是（     ）

A．中华远古文明有多元特征	B．黄帝是传说时代虚构人物
C．远古文明的冲突比较激烈	D．区域文明呈现不平衡特点

9 . 2020～2021年，山东省文物考古研究院发掘了16座大汶口文化晚期的竖穴土坑墓，其规模、葬具、随葬品数量存在很大差异。这可用于说明当时（     ）

A．出现贫富分化现象	B．属于母系氏族社会
C．国家形态开始形成	D．社会经济较为繁荣

10 . 考古资料显示，甘肃齐家文化遗址发现的81座墓葬中，有随葬品的48座，占总墓葬的1/2,一般墓中只有少量陶罐，另有一部分墓中除了陶器外，还有石纺轮、石刀、骨凿、骨针等工具，或绿松石珠、骨饰、牙饰等装饰品。这说明当时（     ）

A．母系氏族社会进入了繁荣时期	B．贫富分化催生出奴隶制国家
C．剩余产品使阶级矛盾迅速激化	D．财富分配不平等的状况凸显