1 . 世界文化遗产应具有“突出的普遍价值”。“良渚古城遗址”申遗成功，离不开对遗址重要价值的总结概括。下列项中，能体现其价值的关键词有（     ）

A．旧石器时代人类进化材料最丰富

B．黄河中游地区彩陶文化史前时期

C．长江中下游稻作文化母系氏族公社

D．新石器时代城市考古遗址中国5000年文明史

2 . 2021年，浙江省博物馆组织“玉·见——红山·良渚文化展”，精选260多件文物进行对比展示，共同见证中华文明的多元一体。这两种文化的相似处除了精美的玉器，还有（     ）

A．采用青铜农具劳作	B．种植玉米和南瓜
C．使用马拉战车作战	D．建有祭坛与神庙

3 . 中华文明的物质创造不胜枚举，距今约7000年至5000年前，仰韶就已绽放出华夏文明之光。这主要表现在（       ）

A．修建大规模祭坛和神庙	B．成功驯化了猪和狗等家畜
C．粟作农业在孕育中发展	D．使用胎壁薄如蛋壳的黑陶

4 . 在甘肃齐家文化的皇娘娘台遗址中发现有一座成人合葬墓，一男二女。男性在正中仰卧，左右两侧各有一女性，均为侧身曲肢，面向男性，卧于棺外。这一时期（       ）

A．人们开始大量使用陶器	B．氏族公社联合形成部落
C．熟练掌握青铜铸造技术	D．仰韶文化处于发展高峰

5 . 文明是最广泛的文化实体，指人类文化和社会发展的高级阶段，国家的出现一般被视为进入文明社会的最重要标志。下列考古发现中，可以用来作为中华文明已产生的最有力证据的是（     ）

A．姜寨聚落遗址各墓葬的随葬品差别不大	B．仰韶文化出土彩绘陶器
C．良渚遗址主要由宫城、内城、外城组成	D．北京人已经学会使用火

6 . 考古资料显示，长江下游地区良渚文化遗址的数量较此前旧石器时代遗址明显增多，并且分布得异常密集，呈显出区域性人口的突然大幅度增长。这一现象出现的原因是当时（       ）

A．氏族公社尚未产生贫富分化	B．稻作农业的快速发展
C．长江流域各邦国的规模较大	D．定居使生活渐趋稳定

7 . “聚落级差”是指不同聚落之间规模及发展水平的差异。良渚文化中，余杭地区以莫角山巨型台基为中心的聚落，在礼制设施和高规格墓葬的数量与尺度上远超越其他，形成明显聚落级差，且呈现扩大化趋势。这体现了（     ）

A．良渚文化领先于其他文化	B．早期城市的萌芽正在孕育
C．良渚文化区域性联系加强	D．多元文化交流融合的产物

8 . 据考古研究，发源于长江下游的良渚文化，玉器的雕刻和装饰技术十分先进，其装饰技法在商周时期的玉器上得到了广泛的使用，夏商周时期流行的镶嵌玉技术，也源于良渚文化。这说明（     ）

A．中原率先成为中华文明核心	B．华夏认同深入人心
C．良渚文化已经具备国家形态	D．南北文化存在交流

9 . 如图是1973年出土于河姆渡遗址的猪纹陶钵，钵的外壁刻着一只造型逼真的猪。这是一件典型的盛食器，河姆渡人就是用它来盛放食物的。该器具最有可能盛放（     ）
   

A．小麦

B．稻米

C．大豆

D．玉米

10 . 图1、图2所示为学者蔡运章对山西陶寺遗址出土文物的研究成果。从中华文明探源的角度看，该学者的研究方向应是（       ）

A．论证社会分工的细化	B．证实原始文字的萌芽
C．梳理工具技术的演进	D．确认早期国家的形态