1 . 周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公爽于燕，都蓟（今北京）。分封制（     ）

A．推动了文化的交流与文化认同	B．强化了君主专制权力
C．实现了王室对地方的直接控制	D．确立了贵族世袭特权

2 . 王国维：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制。并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”与材料中的“立子立嫡之制”和“封建子弟之制”分别对应的是（       ）

A．宗法制和郡县制

B．宗法制和分封制

C．分封制和宗法制

D．郡县制和宗法制

3 . 历史学家唐德刚提出了关于中国社会政治制度转型的理论——“历史三峡论”,他把先秦以来的中国政治社会制度变迁分为“封建、帝制与民治”三个大的阶段。其中的“封建”阶段,我国政治制度的主要特点是

A．君主专制和中央集权	B．皇权和神权相结合
C．家国同构	D．思想统一和政治统一互动

4 . 周代分封首封传说时代及夏商帝王后裔和吕尚等周室功臣，后又扩及秦、楚、肃慎、戎狄等许多臣服于周天子的异姓异族部落。分封地域除夏商周王族的活动中心外，还覆盖了黄河、长江流域主要地区。分封制

A．推动民族国家的形成	B．有利于国家走向统一
C．具有因地制宜的特征	D．实现了周王权力集中

6 . “公”在商代仅是商王对旁系亲属的称谓。到了西周，周王更多的将“公”作为一种尊贵称号赐予功臣，以突显他们与王室之间的密切关系。“公”从“亲称”到“尊称”的演变表明，从商代到西周

A．等级秩序遭到侵蚀	B．族权意识日渐式微
C．贵族政治趋于完善	D．王室权力得以集中

8 . 有学者指出，西周封建社会的上层，因为君统与宗统的叠合，政治伦理和亲族伦理也为此合而为一，于是君臣、父子、夫妇的关系，规整为忠孝仁信礼仪诸项，成为社会的行为规范。这说明西周时期

A．确立了森严的政治等级秩序	B．民本思想成为治国的新理念
C．家天下的政治格局开始形成	D．分封制促进了周文化的传播

9 . “九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是

A．反映民心民意的凭据	B．国王祭祀的重要礼器
C．青铜工艺水平高的标志	D．王朝统治权力的象征

10 . 在商代，各方国的臣民都是为各地方伯所有，并不为商王所拥有，商王要想征召方国臣民必须通过方伯。西周分封的一个重要原则是“受（授）民受（授）疆土”，这就打破了诸侯、贵族所有不为商王所有的局限，使得诸侯之臣也成了周王之臣。这表明，分封制的推行

A．瓦解了诸侯国的宗法秩序	B．扩大了周天子统治权威
C．强化了对各级贵族的监察	D．拓展了西周的统治疆域