2 . 下表为有关夏朝工位继承情况的史籍记载，据此可以认定的结论是

《竹书纪年》	益即位后，启杀益而夺得君位。
《中国历代帝工》	益继位后，有些部族并没有臣服益，而拥护启，并对益的部族展开战争，最后启胜而夺得权位。
《上古时代》白寿彝	禹死后，本应由伯益做部落联盟的首领，可是由于夏部落的强大，他们借助禹的余威，共推禹子启为王。

A．伯益的权位最终被夏启所取代	B．部分部族发动战争导致启夺得权位
C．启取代益源于其贤能品德和民意	D．民主传统是启和益发生争斗的原因

3 . 黄帝是我国传说时代的英雄，司马贞在《史记索隐》中说：“有土德之瑞，土色黄，故称黄帝。”黄帝播百谷草木，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是承前启后的中华文明先祖。这些传说

A．折射出中华文明源远流长	B．可作为国家形成的证据
C．是一种没有史料价值的想象	D．证明了黄帝的真实存在

4 . 从夏禹到夏桀，共传14代、17王，用岁471年。从商汤到商纣，共传17代、31王，用岁496年。材料主要说明夏商实行（　　）

A．封邦建国

B．王权至上

C．王位世袭制

D．宗法制

5 . 传说黄帝时代，民神杂糅，神可以自由的上天下地，人也可以通过天梯——“昆仑山”往来于天地之间。之后颛顼时代发生了南正重“司天以属神”，火正黎“司地以属民”的“绝地天通”事件。这一变化

A．反映了社会神灵崇拜的多元化	B．适应了政治权威萌芽的需要
C．体现了人们认识自然能力提高	D．意味着社会产生了阶级对立

6 . 2019年10月,原”二里头遗址博物馆”将正式更名为“二里头夏都遗址博物馆”。但是史学界对夏朝的“信史”地位存在着质疑,这主要是因为遗址中没有发现反映该朝史实的

A．兽骨

B．文字

C．铁器

D．龟甲

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。

材料二   今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。

材料三   经过一番辛苦打造，由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系。

——摘编自《细讲中国历史丛书·西周史》

（1）材料一中“天下为公，选贤与能”是指哪一种制度？写出一位由这一制度选举出来的部落联盟首领。
（2）材料二中“天下为家”是指哪一制度代替了材料一中的“选贤与能”？这一制度是哪个朝代开始出现的？
（3）根据材料三西周在政治上推行了什么制度？这种制度的实行有何积极作用？

8 . 下列关于我国最早的奴隶制国家夏朝的史实表述不正确的是

A．建立者是夏部族的禹	B．世袭制开始代替了禅让制
C．形成了一套国家治理体系	D．夏朝建立起了中央集权统治

9 . 做人不数典忘祖。三皇五帝中被后世共尊为华夏始祖的是

A．黄帝和炎帝

B．尧和舜

C．舜和禹

D．神农氏和有巢氏

10 . 考古学证明，距今约5000年地处黄河中下游地区的龙山文化时期，万邦林立，有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿、天文等建筑以及各种礼器。这反映了

A．中华文明起源多元化特点	B．祭祀之礼源于龙山文化时
C．古代中国天文学非常发达	D．从部落到国家的发展趋势