2 . 依据夏商周断代工程的成果，夏朝的始年为公元前2070年。那么夏朝开始于

A．公元前20世纪初期	B．公元前20世纪末期
C．公元前21世纪初期	D．公元前21世纪末期

3 . 二里头遗址是探索夏文化的重要依据，在此处曾发掘出土一块不规则形残陶片，有研究者认为这块陶片表面存有多个字痕，与郑州二里冈早商文化遗址出土的牛骨刻辞、殷墟晚商文化出土的甲骨卜辞文句结构近似，疑似“社”“六”“蛇”“告”等文字，这说明

A．二里头遗址有助于研究早期陶器发展	B．夏朝时我国已经产生汉字
C．出土文物与文献记载结合可印证历史	D．研究历史必须有考古依据

4 . 关于夏朝是否存在，一直存在争议。分析下表双方观点材料，选项中合理的是

反方	正方
夏没有确切的文字记载，后人的记载都不可信	并不是所有的历史都是有文字记载的，少数民族也有不少口述历史的传承
文献与历史事件相距太过久远，其真实性存疑	《史记》《竹书纪年》等文献都记载了夏的存在。
没有确凿证明二里头遗址就是夏朝城市的遗址	二里头遗址位于众多文献记载的“夏墟”范围之内，目前已发现大型宫殿、居民区、墓葬等遗迹。据C14测年得知，这些遗迹所处的年代相当于公元前20至16世纪。

A．传世文献与考古史料相互印证，说明夏朝可能是存在的

B．《史记》《竹书纪年》等晚出文献资料都是不可信的

C．历史研究要勇于怀疑，大胆假设，小心求证，以论带史

D．学术观点须资料确证，如无实证，搁置争议，自圆其说

5 . 《三字经》中载：“夏传子，家天下，四百载，迁夏社。”据此可知，在夏朝出现了（   ）

A．社会等级制度

B．财产私有制

C．王位世袭制

D．内外服制度

6 . 从中华文明的起源中至少可以看出三波浪潮，第一波发生在长江中下游地区，以良渚、石家河文明为代表；第二波发生在中国北方，以红山、石峁、陶寺文明为代表；第三波发生在中原，以二里头文明为代表。据此可知

A．当时文明已有早期国家特征	B．中华文明是当时最先进的文明
C．中华文明是多元融合的产物	D．三波文明浪潮间存在继承关系

7 . 从夏禹到夏桀，共传14代、17王，用岁471年。从商汤到商纣，共传17代、31王，用岁496年。材料主要说明夏商实行（　　）

A．封邦建国

B．王权至上

C．王位世袭制

D．宗法制

8 . 据《史记・五帝本纪》记载,传说中的五帝嬗递和尧舜禹的禅让都是纯粹出于公心,即所谓“公天下”;禹传启,把原属于部族内部的传递,变为父子相传,古人谓之“家天下”。出现这种变化的根源是

A．王权神秘色彩的强化	B．社会生产力的发展
C．家国同构观念的萌生	D．继承人的品德优良

9 . 我国原始社会后期，王位世袭制取代禅让制是历史的进步，主要是因为王位世袭制（　　）

A．保证了贵族世卿世禄	B．稳定了土地私有制度
C．建立了严格宗法体系	D．适应了生产力的发展

10 . 古代中国，政治权力由“传贤”到“传子”的转变，标志着

A．分封制的初具雏形	B．宗法制的基本形成
C．王位世袭制的确立	D．政治体制严重倒退