1 . 从“天下为公”到“家天下”的变化，我们认为是历史的进步，主要因为这一变化（     ）

A．开创了新的时代	B．说明华夏族开始形成
C．是生产力发展的结果	D．表明宗族关系的盛行

2 . 《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”对这两段记述理解最准确的是（     ）

A．王位世袭制取代禅让制	B．禹废除家天下政治制度
C．益主动将王位让给了启	D．记录有出入历史无结论

4 . 三星堆文化的陶器极具地域特点，但大量青铜器、玉石器出土后我们看到来自周边的各种文化因素，有长江中游的、长江下游的、甘青地区的，占比最大的仍然是中原地区夏商文化，即便三星堆最具特色的神像和面具仍然可以在长江、黄河流域古文化中找到溯源。材料表明（     ）

A．四川地区文明先进	B．不同文明的交流
C．我国文明多元一体	D．文明的多样性

5 . 关于启的继位，史书有不同的记载。《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”《史记·夏本纪》写道：“益 （禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”对材料理解正确的是（     ）

A．《战国策》《史记》均是纪传体通史	B．禹传位于启的继位方式符合禅让制
C．《战国策》编纂相对早，记载更真实	D．从禅让制到世袭制转变的过程曲折

6 . 据《尚书》记载，尧舜时期已设有辅佐他们的四后、十二牧、司空、共工、虞、佚宗、典乐、纳言等官职。舜曾命皋陶作“士”（国家法官）；皋陶敬禹之德，“令民皆则禹，不如言，刑从之。”材料可以印证该时期（     ）

A．形成完善的官僚体系	B．原始民主政治得以发展
C．实行严格的思想控制	D．具备了国家的初始形态

8 . 考古证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立。有些都城规模较大，其中陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级分化也比较明显。这反映了该时期中国

A．具备了国家的初始形态	B．建立起健全的祭祀礼制
C．文明早于世界其他地区	D．形成了多元一体的格局

9 . 某学者在其所著的历史论文中先后呈现了如下的材料：“芒芒禹迹，划为九州”；“夏有乱政，而作禹刑”；“鲧作城郭”。据此推断，这位学者所引材料，最有可能是为了说明

A．阶级的产生

B．王的出现

C．早期国家的诞生

D．世袭制的确立

10 . 以下是《世界史·古代史编》上卷（吴于廑齐世荣主编1）第一章目录。其中“……”处最恰当的子目是

第-章   人类的史前时代 第一节   人类的起源 第二节   旧石器时代的采集狩猎者 第三节   新石器时代的农业革命 第四节   文明的产生 金属的冶炼 社会大分工 由母权制向父权制的转变 …… 国家的产生

A．氏族制度的形成	B．私有制和阶级的形成
C．王位世袭制的出现	D．采集和狩猎生活