2 . 从“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”，到“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子”。这一变化反映了（     ）

A．阶级分化产生并日益明显	B．宗法观念影响家天下政权
C．权贵阶层垄断了国家权力	D．生产力发展推动社会转型

3 . 据载，启是夏朝第二位君主。下表为古代文献中关于启的部分记载。这些记载反映出

记载内容	文献
禹……以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益，而夺之天下	《战国策·燕策》
启乃淫溢康乐，野于饮食……天用弗式	《墨子·非乐》
启贤，能敬承继禹之道	《孟子·万章上》

A．儒家对启品德的颂扬值得商榷	B．启在政治上具有远见卓识
C．古人对启改变传统的争议颇大	D．启是沉湎享乐的昏庸君主

4 . 夏朝的领土范围大致东起豫东平原，西至华山，北起济水，南达淮河；商朝的疆土东至海滨，西达今陕西，北至今河北，南至今湖北，比夏大了许多；西周的疆域西起今甘肃东部，东达海滨，北起今辽宁，南至长江，是三代最大的。材料可以用来说明

A．中华文明起源于黄河流域	B．民族认同的重要性
C．西周王朝完成了国家统一	D．华夏族形成的过程

7 . 下表是关于启继位的相关记载，据此可得出的共同结论是

《韩非子·外储说右下》	古者禹死.将传天下于蕴（当时一部落的首领），启之人因相与攻益而立启
《战国策·燕策一》	启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之
《晋书·柬暂传》	益干启住，启杀之

A．启因继承王位攻击益	B．禹反对王位世袭
C．益反对将王位传给启	D．支党支持启继位

9 . 史学界认为，人类文明产生过程中，出现了三次社会大分工，第一次是畜牧业同农业分离，第二次是手工业与农业分工，第三次是出现了专门经营商品买卖的商人。以下发生在第二次社会大分工后的是

A．人类从食物的采集者变成食物的生产者

B．出现了质量最好、最方便实用的生产工具

C．不同地区产品互通有无，促进交换和贸易

D．阶级对立与国家产生

10 . 《春秋·左传》中谈到九鼎的铸造：夏朝初年，夏王令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。先派人把各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派工匠将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。从此，九鼎象征着九州，夏王亦顺应“天命”，成为天下共主，九州也成为中国的代名词，这表明(   )

A．九鼎象征王权高度集中	B．夏王拥有特殊的政治地位
C．夏朝王权威渐趋强化	D．夏朝加强了对地方的管理