1 . 下图为后人通过文献整理出的夏朝第11代君主至第15代君主世系图。据此可知，夏朝

注：图中横线代表直系血亲（父子）关系；每一纵列的君主辈分相同。

A．“家天下”的色彩浓厚	B．兄终弟及现象普遍
C．权力交接强调“传贤”	D．实行嫡长子继承制

2 . 《史记》记载：“武王克殷二年，天下未宁而崩。”钱穆在《国史大纲》中分析道：“此乃周初最严重的局面，不得已乃有周公之摄政。若传子，则成王尚幼，不足支此危局。若传弟，先应及管叔，周公知管叔亦不足膺（当）此重任。若传贤，自属周公。”对此解读正确的是

A．周公摄政兼具有时局和个人的条件

B．西周依据血缘关系来分配政治权力

C．周初王位继承无明确的制度性规定

D．周初以“兄终弟及”方式传承王位

3 . 四川三星堆文明被誉为“20世纪人类最伟大的考古发现之一”。考古专家发现：三星堆文明不仅与中原文明、长江中下游文明、西北地区文明联系紧密，或许还有着与古代亚洲国家文明的交流与往来。这表明三星堆文明

A．不具有自身独特的文明特色	B．是亚洲各地文明融合的结果
C．体现中华文明多元一体特征	D．是人类历史上最伟大的文明

4 . 有学者发现，商代晚期铭文中的一些文字在构型上与二里头文化遗址中出土的器物形状相似（如图），这一发现（     ）

A．体现了实物史料可信度更高	B．推前了我国有文字可考的历史
C．印证了中华文明的多元一体	D．提供了早期文字研究的新佐证

5 . 下表是关于尧舜的记载（部分）。据此可知，早期中华文明（       ）

记载	出处
舜受终于文祖。文祖者，尧大祖也	《史记·五帝本纪》
文祖者，五府之大名，犹周之明堂	《史记集解》
归，格于艺祖，用特（“艺”是“祢”的异体字）	《尚书·尧典》

A．呈现出鲜明的理性色彩	B．出现了祭祀祖先的习俗
C．蕴含了天人合一的思想	D．展示了清晰的文化传承

6 . 夏禹死后,其子启继位,把“禅让”的公天下变成了传子的家天下,确立了“大人世及（以子继父为世,以弟继兄为及）以为礼”的制度。这表明

A．礼仪制度初步建立	B．宗法分封制的形成
C．早期国家形态产生	D．古代官僚政治萌芽

7 . 下图为二里头遗址布局。这表明二里头遗址（     ）
   

A．是中华文明的发源地	B．具有明确的设计规划
C．建立了成熟政治制度	D．是中国最早王朝都城

8 . 如图为《二里头都邑平面示意图》。其严谨、清晰、规整的布局，显示出当时（     ）

A．夏文化进入繁荣鼎盛时期	B．都城规划基本成熟
C．开始进入国家的初始状态	D．城市营建制度严密

9 . 一些国外学者认为夏朝只是一个神话传说中的朝代，缺乏确凿的历史证据支持。而国内的大多数学者则认为夏朝作为中国最早的朝代，它是中国文明的起源，在中国历史上具有重要的历史地位。目前，诸学者置疑夏朝存在与否的理由是，虽有《史记》等文献，但内容相对简略，缺乏夏朝政治、经济、文化等方面详实的记载，也没有明确的统治者列表，……君王陵墓等。以上信息表明（     ）

A．化解国外学者质疑还需更详实的史料支撑

B．文献资料在证实历史真相时难以发挥作用

C．历史研究鼓励百家争鸣，大胆假设和求证

D．考古发掘是探求夏朝是否存在的唯一途径

10 . 据考古发现，夏朝二里头风格的陶礼器盉、爵等，向北见于燕山南北，南及长江流域，西达甘肃青海。二里头风格的玉礼器玉璋，向南从南阳盆地，到湖北、湖南一带，再到福建、广东、香港乃至越南北部都有发现。这些“发现”可用于说明二里头文化（     ）

A．开始出现社会贫富分化	B．对外具有一定的影响力
C．代表了远古文明的水平	D．创造了祭祀先祖的器皿