A.天子政治权威依赖于神权 | B.贵族政治向官僚政治演变 |
C.诸侯逐渐丧失世袭统治权 | D.分封制在实践中规范成熟 |
材料一 西周灭商后,控制的地域西起今甘肃东部,东达海滨,北起今辽宁,南达长江。有的学者认为,由于技术性的因素,西周的中央政府不能有效地统治整个国家。在平定了一次严重的叛乱后,西周王室进行了大规模的“封藩建卫”:西周的统治者把统治的权力、权威和责任委任给属国,属国反过来效忠中央政府并向中央政府纳贡,提供军事支持。
——《中国历史·先秦卷》
材料二 宗族制度到了宋代乡村后不断完善,修宗谱、建宗祠、立族长、订族规较为盛行和完备。“每有纷争,最初由亲友乡老和解,不服则诉诸各房分祠,不服则诉诸叠绳堂。叠绳堂为一乡最高法庭,不服则讼官矣。”从宋之后,宗族习惯法以成文的形式表现出来。明清时期,家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准,成为传统法律体系的组成部分。北大学者田成有认为:“宗族制,缘于礼,重血缘,建立在固有的民族文化土壤之上,与一定的生产力发展水平相适应,有其长期存在的合理性和有效性。”
(1)材料一所反映西周的政治制度是什么?有什么作用?
(2)材料二所反映西周的政治制度是什么?上述两种制度之间是怎样的关系?
材料在周朝的旧国当中,从没听说过是商朝的后裔,而唯一奉殷祀的宋国,却是周人所建。可知王子分封的事在商朝若不是绝无,亦稀有。但在周朝,则不然了。王位是以嫡长子继承的,王的庶子除在少数例外的情形之下(如王后无出,或嫡长子先死)都没有为王的资格,所以文王、武王的庶子都受封建国,其后,周王的庶子在可能的限度内也都或被封在畿外建国或被封在畿内立家。商、周间的这一大差异产生了以下两种重大的结果:第一,因为王族的向外分封,周朝王族的地盘比之前商朝大大扩张了,王室的势力也大大加强了,同时王的地位也大大提高了。周王正式的名号是“天王”,通俗的称号是“天子”。第二,王族的向外分封也就是周人的向外移殖,这促进民族间的同化,也就助成“诸夏”范围的拓展。
——摘编自张荫麟《中国史纲》
(1)编写一幕发生在周代诸侯之间对话场景。(要求:先写出对话主题,主题要紧扣商周政治领域的重大事件;对话内容要围绕主题展开,观点明确;对话过程完整,逻辑清晰。)
(2)根据材料并结合商周对地方管理的措施,说明周朝是一个宗族和姻戚累世同居的大家庭。
A.保障了周王朝长期繁荣 | B.有利于周王的集权统治 |
C.推动了文化的交流认同 | D.促使民族成分趋于单一 |
A.禅让制 | B.宗法制 | C.分封制 | D.郡县制 |
A.国家实现了形式上统一 | B.分封制度走向了瓦解 |
C.中央集权制得到了强化 | D.礼乐制度削弱了王权 |
A.专制王权的高度集中 | B.周天子与诸侯之间等级森严 |
C.宗法制与分封制互为表里 | D.宗法制强调贵族间的血缘性 |
A.扩大周朝的控制区域 | B.意图建立王畿的“藩屏” |
C.防止夏、商旧族叛乱 | D.阻止周边少数民族内侵 |
A.促进了西周文化的多元化 | B.削弱了周王室的权威 |
C.推动了王室直接管理地方 | D.加强了地方的自主性 |
A.扩大了中央王朝的疆域 | B.遏制封国间的相互攻伐 |
C.加强中央对地方的管辖 | D.建立起有效的官僚体制 |