组卷网 > 章节选题 > 第1课 中华文明的起源与早期国家
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解析
| 共计 7 道试题
2 . 关于启的继位,古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”这说明
A.久远的历史难以形成统一的定论B.从公天下到家天下并非一帆风顺
C.从公天下到家天下是历史的进步D.启的继位顺应了历史发展的趋势
2022-01-01更新 | 611次组卷 | 15卷引用:河南省重点高中2022届高三上学期阶段调研联考(二)历史试题
3 . 从唯物史观看,我国历史上,从“天下为公”到“天下为家”变化的根源是(     
A.王权民主思想的加强B.家国同构观念的萌生
C.继承人的品德优良D.社会生产力的进步
4 . 在君位继承方面,商朝曾经实行过兄终弟及;西周则实行嫡长子继承制;秦汉以来,在坚持嫡长子继承制基本原则下,选择“贤能”的皇子而非嫡长子继承皇位的现象逐渐增加。上述变化
A.受宗法观念影响B.主要目的是稳固政权
C.加强君权的需要D.实现了选贤任能主张
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5 . 尧舜禹时期的战争,其目的已较以前有了很大变化,不再是单纯的部落之间的复仇械斗和对生活居地的争夺,更多的是对财富与战俘的掠夺,甚至是满足部分首领的私欲。可见当时
A.分封制已施行B.私有制已经产生C.禅让制被破坏D.奴隶制得到确立
6 . 据《史记五帝本纪》记载,传说中的五帝嬗递和尧舜禹的禅让都是纯粹出于公心,即所谓“公天下”;禹传启,把原属于部族内部的传递,变为父子相传,古人谓之“家天下”。出现这种变化的根源是
A.王权神秘色彩的强化B.社会生产力的发展
C.家国同构观念的萌生D.继承人的品德优良
2020-11-11更新 | 465次组卷 | 19卷引用:河北省秦皇岛市第一中学2020-2021学年高一上学期期末考试历史试题
7 . 传说黄帝时代,民神杂糅,神可以自由的上天下地,人也可以通过天梯——“昆仑山”往来于天地之间。之后颛顼时代发生了南正重“司天以属神”,火正黎“司地以属民”的“绝地天通”事件。这一变化
A.反映了社会神灵崇拜的多元化B.适应了政治权威萌芽的需要
C.体现了人们认识自然能力提高D.意味着社会产生了阶级对立
共计 平均难度:一般