1 . 相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称万邦时代。《史记·五帝本纪》曾记载：帝尧"能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。”其中“九族"是与邦国君主家族血缘关系最近的宗族集团，即所谓“帝之九族”。据此可知，万邦时代（     ）

A．奠定了多元一体文明的基础	B．具备了国家的基本形态
C．已呈现血缘宗法的家国特征	D．体现出聚族而居的特点

2 . 据传，黄帝在先后打败炎帝和蚩尤部落后，权力大为增加，于是设官“官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国”。这一传说意在说明，黄帝（     ）

A．初步建立了政治管理秩序	B．已注意到分权制衡的重要性
C．利用武力维护自己的统治	D．政治制度建设具有神化色彩

5 . 关于禹死后的权力继承，有不同的说法。《史记》记载禹晚年将王位禅让于益，“启（禹之子）与友党攻益而夺之天下”。成书于战国的《竹书纪年》则记载禹传王位于启，“益干启位，启杀之”。要对这两则史料进行辨析，下列说法正确的是（     ）

A．《竹书纪年》的时间比《史记》早，其说法更可信

B．《史记》的内容都按照儒家思想修改过，不真实

C．《竹书纪年》在宋代散佚后重新搜集整理，不可信

D．需要搜集更多的史料，与这两则史料进行比较研究

6 . 《史记·五帝本纪》中将部落首领黄帝、颛顼、喾、尧、舜合列为五帝。颛顼为黄帝之孙，喾为黄帝之曾孙，尧为黄帝之玄孙，而舜也与黄帝有血缘关系。司马迁意在（     ）

A．强调中华文化同源共祖	B．为宗法制度提供理论依据
C．反映血缘政治源远流长	D．适应集权政治的现实需要

9 . “王和帝代表着两个不同的历史时期。黄帝的帝和帝尧、帝舜的帝一样，实际上是中国原始社会部落联盟时期军事首长的称谓；而夏、商、周的王则是奴隶社会的专制君主”。导致这一变化的制度因素主要是（     ）

A．都城建设制度凸显阶级色彩	B．夏朝中央开始分类设置职官
C．“私天下”取代“公天下”	D．地方管理制度呈现松散特征