A.政治受血缘关系影响 | B.地方治理体系较松散 |
C.实行了内外服的制度 | D.确立了家国一体观念 |
①陕西姜寨聚落遗址 ②大汶口文化遗址
③河南二里头遗址 ④浙江良渚遗址
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.可以认定二里头是夏朝的都城 | B.证实我国较早进入了阶级社会 |
C.表明当时生产力水平相当发达 | D.反映中华文明起源的多元特征 |
A.实际上是井田制的萌芽 | B.根源于生产力水平的低下 |
C.促进了小农经济的发展 | D.旨在提升单位面积亩产量 |
A.《史记》记载的均属一手史料 | B.承袭了王位世袭制 |
C.启承禹位应是历史事实 | D.史籍记载自相矛盾不可信 |
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A.青铜器铸造处于鼎盛时期 | B.生活娱乐方式日渐丰富多彩 |
C.手工业生产的多元化特征 | D.区域间文明存在一定的交流 |
A.华夏认同观念产生 | B.青铜冶炼技术高超 |
C.中原文化影响扩大 | D.多元一体格局形成 |
A.根源于统治疆域扩大 | B.得益于集权政治发展 |
C.归功于部族矛盾缓和 | D.有利于强化民族认同 |
材料一 夏商时期,邦国内部血缘关系很大,各邦各族采取同族人聚居的单纯组织方式,这种聚居方式凝聚成一股邦族延续生存的强烈自我意识。受血缘关系的影响,不同邦族间会产生很难消弭的文化心理隔阂,此疆彼界,互不相容,不同邦族间也会由于各种原因组成各种联合,但只限于外部联合,很难使各自的势力深入对方组织内部。作为基本的存在单位,各邦各族仍是独立的单元,因此,各邦各族独立自存又难于相互接容,致使邦国林立的局面长期存在而难以结束。
——摘编自葛志毅《周代分封制度研究》
材料二 在统一的王权政治下,各个非周族群都以政治上的从周感超越了之前的“我族”心理与认知。或者说,周朝所建立的“单血缘支配的社会”超越了每一个族群中血缘组织的力量,以分封制的形式贯彻了王权政治至高无上的理念。正是在这种统一政治认同下,每一个血缘邦族的“小我”力量弱化,一个政治体推动的“华夏”建立起来。
——摘编自乔传宁《周秦时代政治变革与族群认同关系研究——基于宗法分封制向君主集权制转变的线索》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括夏商时期国家形态的特点并分析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析西周推行分封制的影响。
二里头出土器物与商代“器物字”比较
甗 | 爵 | 盉 | 觚 | |
二里头文化 | ||||
商青铜铭文 |
A.体现了实物史料可信度更高 | B.推前了我国有文字可考的历史 |
C.印证了中华文明的多元一体 | D.提供了早期文字研究的新佐证 |