2 . 传说中的炎帝（部落）兴起于渭河流域，却殒命于湖南衡山一带：正史《晋书》亦载“炎帝神农氏，在位一百二十年而崩，葬长沙”；有学者经考证认为，湖南的炎陵可能是埋葬承袭神农氏名号的炎帝后裔及其亲眷的公共墓地。据此可以得出的合理结论是（       ）

A．炎黄联盟一度征服湖南地区	B．南方农业兴起时间晚于北方
C．长江以南受到华夏文化影响	D．炎帝部落首领通过世袭产生

3 . 2023年9月，中国考古博物馆正式对公众开放，多件出土自洛阳的文物惊艳亮相。其中，有“超级国宝”之誉的二里头遗址出土的绿松石龙形器首次面对公众开放，引来众多游客驻足欣赏。二里头文化遗址“绿松石龙”（     ）

A．很有可能是商文化的历史遗存	B．反映了戎狄蛮夷华夏认同观念
C．体现当时人们对龙的图腾崇拜	D．实证了统一封建制国家的存在

4 . 《山海经》中有许多篇章与巴蜀文明有关，有学者认为《山海经》不以中原为中心，而是以古代巴、蜀、荆楚之地作为天下中心。《山海经》中炎黄传说集中在西方和北方，共工的传说流传在北方，后稷传说多在西方，而巴蜀文化中的帝俊与帝颛顼的传说则无所不至。这反映了（     ）

A．血缘政治色彩逐渐淡化	B．《山海经》与中原文化是割裂的
C．中华文明多元一体	D．国家尚未真正统一

5 . 如表为古籍中对禅让制的不同记载。对此解释合理的是（     ）

史料内容	来源
“尧舜之行，爱亲尊贤。爱亲故孝，尊贤故祥。孝之方，爱天下之民。禅之传，世亡隐德。”	《唐虞之道》，编著于战国中后期，是儒家论述禅让制度较为完整的文献
“昔免德衰，为舜所囚也。舜囚免于平阳，取之帝位。”	古本《竹书纪年》于西晋年间盗掘战国时期魏袅王的蒸菲中发现出土。记录了从夏代至魏裹王二十年的历史

A．神话传说不具有史料价值	B．文献记载必须与文物考古相互印证
C．时代愈近历史叙述愈客观	D．立场和目的不同影响对历史的记载

7 . 夏王作为一国之君，拥有较高的权力，其下设“六卿”，又称“六事之人”，分管民事、军队等事务，是地位较高的官员。六卿之下有僚属和下属官吏，各自组成一定的统治部门。这说明夏王朝（     ）

A．国家政治体制形成	B．中央集权制度建立
C．政府机构设置完善	D．宗法观念开始消亡

9 . 河北省张家口市蔚县三关遗址出土的器物有小口尖底斝、葫芦瓶、敛口彩陶体、夹砂红陶瓷等。研究表明，在三关遗址中不仅发现了小口尖底瓶与尖腹底耸共存，还发现有仰韶文化庙底沟类型玫瑰花图案彩陶与红山文化龙鳞纹彩陶共存。这说明三关遗址（     ）

A．属于旧石器时代文化遗存	B．出现了社会不平等现象
C．已具备了国家的初始形态	D．融合了不同区域的文化