4 . 唯物史观是科学的历史观。阅读材料,回答问题。

材料一

图1春秋战国时期的生产工具                      图2废井田开阡陌

材料二   春秋战国时期,社会经济有了长足发展,上层建筑变革、变法成为湖流。…各国变法,其基本内容可以分为三个部分,即富国、强兵与君主集权。

——摘编自萧平汉《战国变法运动与大一统的中央集权》

材料三   儒学在形成后经历了相当复杂的历史演变,……这些形态使儒学道应中国社会历史的变迁而具有了不同的功能,…成为中国传统文化的主流意识形态。…这种调整与变化的思想资源又从何而来?就在于儒学具有很强的包容性,这种包容性,就是“承传创新”。

董仲舒	主张“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”；提出“德教”，认为“天任德不任刑”，主张教化；在义利观方面，提出“正其谊不谋其利，明其道不计其功”。
朱熹	以“理”或“天理”形成一套包括宇宙观、人生观、认识论和方法论的理论体系，主张“格物致知”；编著《四书章句集注》，重新解释四书；提倡幼儿儒学教育，编撰《童蒙须知》等儒学启蒙著作。
黄宗羲	提出“天下为主，君为客”的思想，抨击君主专制；以“天下之法”取代“一家之法”；提出“工商皆本”“重定天下之赋”；思想来源多方面，如《尚书》中“民惟邦本，本固邦宁”的思想。

（1）分别提取图1、图2的历史信息,并说明二者之间的关系。
（2）根据材料二并结合所学知识,指出商鞅变法中上层建筑变革的主要措施及作用。
（3）根据材料三,谈谈你对儒学发展“承传创新”的理解。（要求:表述成文,持论有据,论述充分,逻辑清晰）