1 . 百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。下列政治主张对应的学派分别是（     ）

①	治世不一道，便国不法古
②	隆礼尊贤而王，重法爱民而霸
③	选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子
④	以道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化

A．儒家、法家、墨家、道家	B．墨家、道家、儒家、法家
C．法家、儒家、墨家、道家	D．道家、儒家、法家、墨家

2 . 下文标注①②③反映的思想分别可以追溯到春秋战国时期的哪些学派？（     ）

中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育出和形成的基本思想理念，如①革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，②惠民利民、安民富民的思想，③道法自然、天人合一的思想等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。

A．儒家 法家 道家	B．儒家 道家 法家
C．法家 道家 儒家	D．法家 儒家 道家

3 . 春秋战国时期,诸子百家学说广为流行,其中儒家、墨家、道家、法家最为著名,这些学派的思想都(　　)

A．要求结束分裂割据,建立统一国家

B．强调尊卑等级关系,建立有序的社会秩序

C．成为中国传统思想文化的主流思想

D．为中国古代文化的发展起到了奠基的作用

4 . 商鞅主张，“治世不一道，便国不法古”。这体现出他的治世理念源于（     ）

A．儒家思想

B．道家思想

C．墨家思想

D．法家思想

5 . 荀子认为“法者，治之端也，君子者，法之原也”；韩非子主张“爱多者则法不立，威寡者则下侵上”。两者都（     ）

A．重视法治	B．主张强化个人权威
C．反对德治	D．要求树立民本意识

6 . 汉初贾谊在《过秦论》中说：“夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。”据此可知，秦亡的主要教训是

A．秦二世违背秦始皇统治之道	B．治国思想僵化不知变通
C．郡县制不足以巩固统一局面	D．兼并六国缺乏文化认同

7 . 春秋战国时期，孔子周游列国，宣扬德治；孟子游说诸侯，推行仁政；墨子聚众讲学，抨击暴政；韩非著书立说，开创法家；孙武远涉吴国，大展治军之才。他们共同的出发点是

A．改善君王统治出谋划策	B．铲除周制弊端加强集权
C．辅佐各国诸侯富国强兵	D．顺应变革潮流厚古薄今

10 . 韩非子认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固;西塞罗在《论共和国》中论述：“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的……社会才能安定。”材料说明

A．中国法律体系比西方法律体系更加完善	B．中西方法律都以维护社会稳定为重要目的
C．西方法律对近代法治社会产生重大影响	D．中国法律十分严苛并且极力维护君主专制