材料 公元前356年秦孝公任命商鞅为左庶长，实行变法。商鞅以五家为一伍，十家为一什。什伍内各家，互相纠察。一家作奸犯法，别家必须告发。隐瞒不告发，就要同罪连坐。旅客必须有凭证才能留宿客舍。收留没有凭证的旅客，客舍主人要问罪。对盗窃牛马的人判处死刑；步过六尺者有罚。凡一家有两个以上的成年男子就必须分家，各立户头，否则要加倍出赋税。生产粮食和布帛多的，可以免除劳役，从事末利，游手好闲而贫穷了的，把全家罚作官奴隶。商人必须向官府登记各种奴隶（厮、舆、徒、童）的名字和数目，以便官府摊派徭役；提高市上酒肉税额——税额比成本高十倍；加重关卡和市场上的商品税，不准私自贩卖粮食。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括商鞅经济变革的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，评价商鞅经济变革。
材料 秦国的祖先活跃在汗水、渭水之间（今甘肃天水和陕西宝鸡一带），经常与西方的戎族发生战争。商鞅曾评价说：“始秦戎狄之救，父子无别，同室而居。”《吕氏春秋·高义》载：“秦之野人，以小利之故，弟兄相狱，亲戚相忍。”在那些中原诸侯眼中，秦国与“夷狄”并无二致。秦孝公在回顾此前秦国历史时，对此深感耻辱，发出了“诸侯卑秦，丑莫大焉”的感叹。
汉初儒生贾谊认为：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。”
司马迁在《史记·商君列传》中称商鞅变法后“秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。
——摘编自张涛《移风易俗：商鞅变法的重要侧面》
(1)根据材料并结合所学知识，概括商鞅进行社会风俗改革的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，指出贾谊和司马迁评价商鞅社会风俗改革的不同，并分析其共同目的。
材料 商鞅作为战国时期的改革家，主张实行严刑峻法，促使秦国富强。在宋代，商鞅受到士人的不断议论。北宋思想家张耒认为从短期来看，商鞅变法促使秦兵强民壮；但从长期来看， 却导致下情难以上达，遂招致“民心日离而君孤立于上”。苏轼在《商君功罪》中指责商鞅论功行赏的措施使百姓皆追逐军功及爵禄，使秦人只“见刑而不见德，知利而不知义”。除此之外，苏轼认为商鞅变法阻碍了思想文化的发展，以严刑峻法代替了周公、孔子的平易近民与忠恕之道。 宋代君王认为儒家思想利于士大夫道德意识的培养。 ……宋代统治者提倡以儒治国，反对商鞅的“重刑轻赏”的法治观念。
——摘编自李香玉《变法视野下宋代商鞅评价研究》
(1)根据材料并结合所学知识，指出宋代士人对商鞅变法的看法。
(2)根据材料并结合所学知识，分析商鞅变法在宋代受到批评的原因。
材料 商鞅变法规定：“有军功者，各以率受上爵，为私斗者各以轻重被刑。……宗室非有军功论，不得为属籍”。原来“属籍”的标准是以与君之血缘而定，今则无军功便攀不上半点关系。这是对王族宗室制度的重大改革。它既可以切除一切旧宗法世袭传统势力之家存在的根子，又可抑制新的宗族集团的发生，使庶民个体小家庭有机会崛起。商鞅还实行了“编户齐民”制，每一个小家庭在国家版籍上单独著册立户，直接与政府发生联系，家庭成员普遍取得“公民”身份。商鞅在编户齐民中实行邻伍、邻里互保制，重横向的邻伍、邻里关系，而不重纵向的血缘关系，非血缘的社会关系超过族内关系。
——摘编自张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》
（1）根据材料，概括军功爵制推行所取得的成效。
（2）根据材料并结合所学知识，简析编户齐民制度推行的影响。
材料 同样是打破血缘贵族政治，梭伦突出的是按财富划分社会等级，商鞅则按照军功划分政治地位；前者承认并鼓励私人创造财富，后者则引导国民埋首农田或扑向战场。商鞅变法后，很多平民开始走向政治道路，张仪、吕不韦、李斯等来自他国的移民跻身卿相，在这一点上，商鞅变法比梭伦改革要更彻底。这种社会层级过度平面化的政治使王权也受到挑战，只有通过不断强化君主权威才能阻遏混乱、维护秩序。而雅典濒临海洋，以工商业立国，居民也多是来自伯罗奔尼撒半岛的移民，人口约20万，这样的小城邦更容易实行民主制。
——摘编自张国刚《商鞅的变法之道》
(1)根据材料并结合所学知识，指出商鞅变法与梭伦改革相比，在重构社会等级秩序方面的异同。
(2)根据材料并结合所学知识，简析造成两场变法重构的社会等级秩序截然不同的原因。
材料一 商鞅变法的出发点是在激烈的兼并战争中立足，并最终实现国富兵强，这体现了他“务实功利”的价值追求。春秋战国时期，礼崩乐坏，战乱频发，传统的道德伦理准则已难以支配社会生活，强权主宰着社会生活的方方面面。然而，这次变革在使秦国迅速富强起来的同时，也潜移默化地改变着秦人的生活方式和价值观念。该变法的积极一面在于用爵禄和刑罚将人们追求利益的途径和方式规范到国家需要的道路上来，把人们的生活、生产甚至思想都引入一种轨道式的模范。但此次变法对法律过度的依赖，比如鼓励亲属互相监视、互相告密，却也撕裂了人伦亲情；“轻罪重刑”使司法行为恐怖化；“不赦不宥”使“犯罪分子”一旦获罪则走上绝路，这些繁密的法令使秦人的心理发生了微妙的变化，人们的道德水平也渐渐降至仅仅遵循法律规定的最低线。
——摘编自许鸿基《商鞅变法的法治思想与借鉴意义》
材料二 治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡，反古者不可非，而循礼者不足多。——商鞅及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。
——《汉书食货志》
请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识，说明商鞅在变法中践行“务实功利”价值追求的主要举措。（要求：至少答出四点）
(2)商鞅变法的理论基础是什么？材料二中的“务本”“王制遂灭”各指什么？
材料 商鞅专一于农战的思想，大力加强和发展农业生产，制定了一整套的粮食贸易政策：一是“开阡陌封疆”，实际上是在并村并乡、集邑成县后，对广阔的田地、居民住地、人口等进行有序的管理；二是招徕其他诸侯国的农民，对秦国非农业人口进行限额，控制山泽，使劳动者非农无以为生；三是加重酒肉等的捐税，减少商人利润，迫使部分商人改业为农；四是对朝廷官员实行“廪食”制度，由官府计口供粮，国家除按田亩征收赋税外，还可高价收购农民的余粮，不许民间粮食贸易往来。诚然，商鞅这样做，绝不单纯是为了保证社会粮食供应，而更重要的是为了国家把粮食完全控制起来，为实现统一霸业提供坚实的物质基础。
——摘编自汤标中《商鞅变法中的粮食经济思想》
（1）根据材料并结合所学知识，概括商鞅粮食贸易政策的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析商鞅粮食贸易政策的积极影响。
材料 商鞅对户籍制度的重要性有清楚的认识。他推行“令民为什伍，而相牧司连坐”。秦国的户籍分一般平民户籍和特殊户籍两种，前者又包括故秦人和外来人户籍，后者则包括宦籍、弟子籍、爵籍和宗室籍。奴隶等贱口没有户籍。商鞅改革户籍世袭制，实行按垦田和军功升降户籍的办法。他说：“宗室非有军功论，不得为属籍。”“僇力本业、耕织致粟帛多者，复其身。”商鞅改变以家族为单位的户籍管理办法，“民有二男以上不分异者，倍其赋”。商人和入赘不能单独立户。“四境之内，丈夫女子皆有名于上”，出生需登记在册，死亡要及时注销，登记的内容包括户主、籍贯、身份、年龄等内容。商鞅的户籍改革是其农战政策的重要组成部分，奠定了我国封建户籍制度的基础，影响深远。
——摘编自万川《商鞅的户籍制度改革及其历史意义》
完成下列要求：
(1)据材料，概括商鞅户籍制度改革的主要内容。
(2)据材料并结合所学知识，简评商鞅户籍制度改革。
9 . 材料一 （商鞅法令）行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父攫钮（指农具），虑有德色（指脸上显出给父亲恩德的表情）；母取箕帚，立而谇语（指恶语相加）。……其慈子耆利，不同禽兽者亡几耳。
材料二 商鞅彻底改变了战国乃至后来中国的政治生态。以两千年的历史跨度而论，商鞅的治国理念被顽强地延续下来，他的核心经济理念为众多的独裁者所沿袭，在很多朝代，实际上呈现出“半法半儒”“儒表法里”的景象。也因此，苏轼曾经叹息说，对于商鞅主义，“世主独甘心焉，皆阳讳其名，而阴用其实，甚者则名实皆宗之”……后世将商鞅归为法家，他的名声似乎一直都不太好，长期被视为“异端”。在知识阶层，甚至以谈论商鞅为耻，宋代的苏轼就声称“自汉以来，学者耻言商鞅”，甚至讲出这个人的名字都是脏了口舌、写出这个人的名字则是污了纸张——“如蛆蝇粪秽也，言之则污口舌，书之则污简牍）
——摘编自吴晓波《警惕商鞅主义的幽灵》
请回答：
（1）据材料一分析，商鞅变法导致社会风气发生了哪些变化。这与商鞅推行的哪些改革措施有关。根据材料二并结合所学知识，从政治、经济、思想三个方面归纳商鞅变法改变了中国政治生态的表现。
（2）根据材料二分析中国古代知识分子阶层对商鞅及其领导的改革运动诟病颇多的原因。
