1 . 《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》

A．汇集了诸子百家的思想精华

B．形成了完整的科学体系

C．包含了劳动人民智慧的结晶

D．体现了贵族阶层的旨趣

2 . “爱人，待周爱人而后为爱人；不爱人，不待周不爱人；不周爱，因为不爱人矣”，这一主张属于

A．“仁爱”的思想

B．“兼爱”的思想

C．“礼治”的思想

D．“尚贤”的思想

3 . 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。先秦时期有思想家主张“列德而尚贤，虽在农与工肆人，有能则举之。”该思想家是

A．孔子

B．墨子

C．老子

D．韩非子

4 . 不同的人与人交流风格迥异，孔子“不问不答，少问少答，多问多答”，老子不在意别人能否理解自己的意思，“知我者希，则我这贵”，墨子老是追着别人表达自己的观点，“强聒而不舍”。导致上述差异的主要原因是

A．个人性格差异

B．个人职业不同

C．个人品德参差

D．生活环境差别

5 . “不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而僈差等（忽视等级差别）”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣(　　 )

A．儒家、道家

B．墨家、道家

C．法家、墨家

D．儒家、墨家

6 . 孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是

A．儒家的“仁政”思想

B．荀子的“性恶论”思想

C．法家的“刑不避大夫”思想

D．墨家的“兼爱”思想

7 . 春秋战国时期百家争鸣，同时主张“兼相爱，交相利”、“以攻战亡者，不可胜数”、“俭节则昌，淫佚则亡”、“夫尚贤者，政之本也”的属于

A．道家

B．法家

C．儒家

D．墨家

8 . 墨家的“兼爱”，强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱的，对一切人都是一律同等之爱，即“爱无等差”。这与孔子主张的“仁爱”思想是有所不同的，儒家主张的“爱”是有等级的，即“爱有差等”。造成儒墨两派的观点不同的根源是两者（       ）

A．所处的社会背景不同	B．代表的阶层利益不同
C．受统治者关注度不同	D．关注的社会群体不同

9 . 儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。这说明先秦士子

A．提倡政治参与意识

B．注重个人道德修养

C．主张规范伦理道德

D．讲究胸怀宽容博大

10 . 战国时期，某学派弟子以严密的纪律组成抗衡诸侯的民间组织，其代表人物认为，用竹木制成飞鸟的功用还不如能载五十石重车轴的销子。该学派是

A．法家

B．儒家

C．道家

D．墨家