1 . 成语是中国传统文化的一大特色，其中有不少是源自先秦诸子百家。下列最能反映法家思想的是（     ）

A．郑人买履

B．福祸相依

C．舍生取义

D．墨守成规

2 . 诸子百家思想在中国历史发展中命运不同。        成了中华传统文化的主流；         舆论上不大受好评，却主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；         成为隐士的精神家园；只有        在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指（     ）

A．儒家思想、道家思想、阴阳五行思想、兵家思想

B．法家思想、儒家思想、道家思想、墨家思想

C．儒家思想、阴阳五行思想、法家思想、墨家思想

D．儒家思想、法家思想、道家思想、墨家思想

3 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一  

材料二 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

(1)材料一中的三个人物分别属于哪个学派？请介绍孔子的主要思想成就。春秋战国时期随着各学派著书立说，互相影响，形成了怎样的学术繁荣局面？
(2)材料二中的“卫鞅”指的是谁？在哪个国家变法？目的是什么？春秋战国各学派针对现实问题提出各自的政治主张，请列举两种治国思想

4 . “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。”这一思想主张所属学派是（     ）

A．儒家

B．道家

C．墨家

D．法家

5 . 小明同学在课本剧《百家争鸣》中扮演法家代表人物韩非，下列属于他的台词的是

A．为政以德，有教无类	B．知彼知己，百战不殆
C．顺其自然，以柔克刚	D．严刑酷法，中央集权

6 . 申不害，战国时期思想家。他要求君主掌握生杀大权，强调君主在国家政权中的独裁地位，要求臣下绝对服从君主，即“尊君卑臣”。下列思想家与其思想最为接近的是

A．孟子

B．邹衍

C．墨子

D．韩非子

7 . 人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是

A．道家、法家	B．道家、墨家
C．道家、儒家	D．儒家、法家

8 . 百家争鸣是春秋战国时期社会大变革在意识形态上的反映。下列思想主张中最能适应这一时代变革需要的是

A．道法自然，为而治	B．尚贤者，政之本也
C．施仁政於民，省刑罚，薄税敛	D．治世不一道，便国不法古

9 . 战国时期某一学派思想家提出“德”与刑是君主实行统治的权柄，从不同角度论述了德要由君出，德要归于君，以此构建了国家至上、君至上的理论体系，该学派是

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

10 . 齐威王按照邹忌的谏言颁布命令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻于寡人之耳者，受下赏”。据此判断邹忌的思想倾向于

A．法家

B．儒家

C．道家

D．墨家