1 . 邾国占卜迁都之事，结果是若迁都就会对民有利而对君不利，邾文公说：“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉。”这反映出春秋时期（     ）

A．敬天保民思想进一步发展	B．人民是国家统治的基础
C．百家争鸣推动了政治变革	D．民贵君轻主张得到传播

2 . 下表为不同史料有关孔子思想主张的史料记载。对此解读正确的是（     ）

史料	史料出处
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。	《论语·为政》
鲁哀公曾就救火一事向孔子请教，孔子对曰：“救火者尽赏之，则国不足以赏。于人，请徒行罚。”并下令曰：“不救火者，比降北之罪，逐兽者，比入禁之罪。”结果，令下未遍而火已救矣。	《韩非子·内储说上》

A．韩非以法家形象塑造孔子	B．孔子具有德法并重思想
C．儒家学说对法家产生影响	D．史书记载带有主观倾向

3 . 孔子提出“仁义礼”，孟子延伸为“仁义礼智”，董仲舒发展为“仁义礼智信”五常。此后，“五常”一语频频出现在史籍中，成为中华传统文化的精神内核。这说明（       ）

A．战国思想家开创儒家思想学说	B．孟子对教育社会功能的重视
C．西汉时儒学独尊地位逐步确立	D．中华传统伦理规范逐渐形成

4 . 孔子是一位既为实现理想而奔波劳苦，又将精神生活处理得风雅诗意的人物，孔子说：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。“孔子力求“乐正”意在（       ）

A．实现积极入仕理想	B．满足风雅诗意生活诉求
C．恢复西周礼乐制度	D．服务统治者争霸的需要

6 . 观察下图，孔子在讲学中向其弟子阐释的为人处世之道应是（     ）

杏坛讲学图

A．政在大夫	B．学而优则仕
C．己欲立而立人,己欲达而达人	D．内圣外王

9 . 西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（     ）

A．实录历史事实	B．提升周王权威
C．维护等级秩序	D．强调文化差异

10 . 孔子“重游”，认为：“君子怀德，小人怀土”，“士而怀居，不足以为士矣”，他反对“怀居”、“怀土”，将此心理和行为作为君子与小人的分野标志，并以“游”作为实现士人“求天下安定之道”理想的途径。孔子的这一思想（     ）

A．折射出诸子思想的交流与融合	B．体现出时代巨变下儒学家的担当精神
C．受到了当时官僚政治的影响	D．反映出人才需求增长导致了礼崩乐坏