1 . 春秋战国时期的思想文化：百家争鸣
（1）背景：社会大变革——经济发展、士阶层崛起、学术文化繁荣。
（2）特点：当时出现众多学派、学说，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳。
（3）派别及主张

儒家	孟子：人性善，提倡“____”；荀子：人性恶，主张隆礼重法
道家	庄子：崇尚逍遥自由
阴阳家	邹衍：提出“相生相胜”理论
墨家	墨子：“____”“非攻”“尚贤”
法家	韩非主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了____的政治思想

（4）影响：百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，为新兴的____登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为中华思想文化的源头活水。

2 . 百家争鸣历史意义：
（1）百家争鸣是社会经济发展、阶级关系变化在_____的反映，是中国历史上第一次_____运动。
（2）为新兴的_____登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为中华_____的源头。

3 . 百家争鸣影响
（1）是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次_______运动。
（2）不仅为___________登上历史舞台奠定思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。

4 . 百家争鸣
（1）内涵：士人从各自代表的阶级阶层集团利益出发，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣局面。
（2）代表
儒家：战国代表人物为______。孟子认为人性善，提倡_____；荀子认为人性恶，主张______。
阴阳家：以邹衍为代表，提出__________理论。
道家：代表是庄子，崇尚____。
墨家：代表人物是墨子，代表________利益。提倡_______，主张____________。
法家：韩非子代表____利益，主张以_____工具管理国家，控制人民，体现了________的政治思想。

5 . 春秋战国时期的社会转型特征：文化方面：礼乐制度崩溃，形成了“____”局面，是中国历史上第一次思想解放潮流。

6 . 春秋战国时期
(1)初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、______。
(2)春秋时期，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，儒家文化的思想核心形成。
(3)战国时期，“______”局面出现。这一时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。先秦成为中华文化的______时期。

7 . 社会变革与百家争鸣
（1）春秋战国时期，____等级体系开始瓦解，新兴的____阶层崛起。他们对政治、社会乃至宇宙万物看法不同，彼此论辩，形成____的思想文化繁荣局面。
（2）战国时期，儒家的代表人物为孟子和____。前者认为人性善，提倡“____“；后者认为人性____，主张隆礼重法。道家代表人物是____，崇尚逍遥自由。以____为代表的阴阳家，提出了“相生相胜”理论。新出现的____家和法家，分别代表下层平民和新兴____阶级利益。前者的代表人物墨子提倡节俭，主张“____”“非攻”“尚贤”；后者的代表人物韩非主张以法为工具管理国家，体现了____的政治思想。
（3）百家争鸣是社会经济发展、阶级关系变化在____领域内的反映，是中国历史上第____次思想解放运动。它为新兴的____阶级登上历史舞台奠定思想理论基础，且成为后世中华____的源头活水。

9 . 百家争鸣的影响
（1）是春秋战国时期____变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的____运动。
（2）为新型的____登上历史舞台奠定了思想理论基础。
（3）成为后世____的源头活水。

10 . 影响
①百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上________运动。
②不仅为新兴的________登上历史舞台奠定思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的________，影响十分深远。