1 . 孔子是儒家文化的创始人，他的思想在历史上具有重要的地位，下列选项中属于孔子政治思想的是

A．无为而治

B．为政以德

C．有教无类

D．相生相胜

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   “这套西周三百年的典章制度，……到春秋的时候，就出现了问题，所以我们叫它做‘周文疲弊’诸子思想就是为了对付这个问题，这个才是真正的问题所在。它不是泛泛的所谓社会问题，也不是笼统地民生疾苦问题……他们是针对周文疲弊而发。从这个地方讲诸子起源的问题，才是中肯的。”

——牟宗三

材料二   孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”“修己以安人”“修己以安百姓”。

——林存光《孔子新论》

（1）根据材料一“周文疲弊”的涵义是什么？为什么到春秋的时候会出现“周文疲弊”的问题？
（2）材料二中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

——《论语为政》

材料二   法律是最优良的统治者

——亚里士多德《政治学》

（1）根据材料二、三，分别概括孔子和亚里士多德的治国主张。
（2）结合所学，指出他们在思想和教育方面的相似点，教育内容的不同点。

4 . 孔子提出的“中庸”思想和亚里士多德主张的“中庸之道”的共同点有

A．都崇尚道德，推行德治	B．都主张适度，不走极端
C．都侧重于社会伦理道德方面	D．都具有挑战权威，注重理性作用

5 . 不愤不启，不悱不发，与一隅而不以三隅反，则不复也。这是孔子教育思想中的

A．教学态度

B．教学原则

C．教学方法

D．学习态度

6 . 孔子在对人性的论述中，没有直接提到人之性善或性恶，但同时孔子认为，即使是圣贤也要经常警惕或自省，以防范他人和自己内心的“不仁”。材料表明孔子

A．已有系统的人性论观点	B．认为人们潜意识中存在恶念
C．对善恶出现了模糊认识	D．在力图调和关于人性的争论

7 . 社会的和谐，首先取决于人际关系的和谐，而人与人之间的和谐取决于人自身的人文教养。因此，孔子

A．倡导以“德”治国	B．希望恢复贵族统治
C．主张用“礼”约束人	D．援“仁”入“礼”

8 . 下列属符合老子思想主张的是

A．为政以德，譬如北辰	B．法不阿贵，绳不绕曲
C．官无常贵，民无终贱	D．羞恶之心，人皆有之

9 . 对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献的是

A．孔子

B．秦始皇

C．老子

D．韩非子

10 . 孔子提倡复兴“周公之礼”，但同时也是“礼制”的破坏者。这一说法的依据是孔子主张

A．有教无类

B．克己复礼

C．仁者爱人

D．为政以德