1 . 以下孔子的思想中突出体现了不符合历史发展趋势的是（     ）

A．为政以德

B．和而不同

C．苛政猛于虎

D．克己复礼

2 . “不尚贤，使民不争；不贵难得之货；不见可欲，使心不乱……为无为，则无不治”。这段话反映思想家的主张是（　　）

A．无为而治

B．小国寡民

C．朴素的辩证法

D．崇尚自然

3 . 中华文化主张和而不同，西周末年史伯提出“和实生物，同则不继”，认为不同事物之间彼此配合才能达到平衡。孔子和孟子则提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。这反映了（     ）

A．求同存异是中华文化的根本	B．传统的道德准则形成于西周
C．中华传统文化的传承与发展	D．传统文化突出共性否定个性

4 . 下列思想观点与“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”出自同一个作者的是（     ）

A．天行有常制天命而用之	B．民为贵，社稷次之，君为轻
C．反对是古非今	D．有无相生，难易相成

5 . 孔子提出，“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。下列说法正确的一项是（     ）

A．强调教育必须将道德教育放在首要地位

B．道德教育的主要内容是“礼”和“仁”强调“学思结合”

C．教育的目的是要培养出有社会责任感、能承担社会职责的有才能的人

D．将学到的知识运用于社会实践

6 . 有学者说，大凡有点中国传统文化素养的人都知道这样一句人生格言——“得意信儒，失意崇道”，或说“顺境信儒，逆境崇道”。这反映出（     ）

A．儒道思想本质相同	B．道家思想源于儒家
C．儒道两家结合加深	D．儒道思想相互补充

7 . 孔子在表达自己的志向的时候，说道“愿给老年的以安乐，对朋友以信实，给幼少的以爱抚”。这一志向主要反映了孔子的（     ）

A．仁者爱人思想

B．克己复礼思想

C．中庸之道思想

D．长幼有序思想

8 . 古时人有云：治国要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有“治大国如烹小鲜”的态度。这一治国思想与以下哪一点相同（     ）

A．绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃剩，盗贼无有

B．道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格

C．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效

D．若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎

9 . “苛政猛于虎”语出《礼记·檀弓下》，意思就是统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。《礼记》中这一故事的引人，主要是说明了孔子（     ）

A．“以德服人”的理念	B．“有教无类”的思想
C．“克己复礼”的要求	D．“为政以德”的主张

10 . 材料一   齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！……”季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”

——《论语·颜渊》

材料二吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善二千年迄今之中国……

——梁启超《世界伟人》

材料三   孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本，南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。

——日本学者儿岛献吉郎《诸子百家》

请回答：
(1)依据材料一，概括孔子的主要政治观点。
(2)材料二从哪些方面评价了孔子?
(3)根据材料二，概括作者评价的主要依据。
(4)综合上述材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明历程中的地位。