A.民族交融趋势日益加强 | B.儒家逐渐放弃夷夏观念 |
C.中原文化优于周边文化 | D.孟子背离孔子的民族观 |
A.平民政治的发展 | B.社会转型的趋势 |
C.中央集权的确立 | D.军功爵制的影响 |
材料一 经济全球化已经成为当今世界经济形态的一个基本特征。国家之间的经济依存度和渗透度不断加深,为经济全球化的实现提供了前提条件。信息技术的飞速发展,很大程度上降低了国际经济活动的成本,为各国经济交往提供了便利,为经济全球化提供了技术和物质的基础。近20年来,跨国公司为了争夺全球市场份额,在全球范围内开展生产经营活动,推动资本、技术和服务在世界范围内流动,使生产和资本国际化的实现更进一步。
——王志彦《经济全球化的动因及其对国际关系的影响》
材料二 早期的“反全球化”者大多为发达国家的底层弱势群体,如工会组织、人权分子、无政府主义者、环保主义者等,“反全球化”在早期只是一种社会思潮或社会运动,并未上升到政府层面。2016年以来,更多的西方国家主流人群和政治精英加入到“反全球化”阵营中,“反全球化”逐渐上升为政府主导的政策。从“特朗普现象”到法、德等国选战硝烟弥漫,从反对自由贸易到反移民……“反全球化”明显地体现在一些国家的重大决策中。这是对多边贸易体制的权威性和有效性的重大挑战与打击,增加全球治理“失序”和“碎片化”的风险。
——王瑞平《对当前西方“反全球化”浪潮的分析》
材料三 面对全球化形势下人类面临的种种矛盾和危机,举世呼唤理性,呼唤全球伦理。但迄今为止,主导世界已有四五百年的西方思想并没有很好地加以解决。由孔子创立的儒家学说是中华文化的主流,在欧洲近代思想启蒙运动中发挥了积极作用。取得举世瞩目发展成就的日本和韩国、新加坡等“四小龙”无一不是受儒家思想的熏陶。……儒家“和而不同、天下和平”,可以化解冲突、维护和平,促进融合与交流。儒家“天人合一”的宇宙观,是正确处理人与自然关系,实现真正可持续发展的精神源泉。儒家“忠恕”思想,辅之以“自强不息”精神,有利于构建一个利益共享、责任分担的环球新秩序。
——周颖南《儒学对经济全球化的经济作用》
请回答:
(1)根据材料一,归纳经济全球化的动因。结合所学知识,指出20世纪90年代中期,世界经济全球化取得实质性进展的标志性事件。
(2)据材料二,概括2016年以来“反全球化”浪潮的新变化并指出其危害。
(3)据材料三,指出儒家思想的影响。综合上述材料并结合所学,就儒学在经济全球化中的作用,谈谈我们应该树立怎样的文化观?
A.史书体例有所创新 | B.新式选官制度建立 |
C.社会阶层发生变动 | D.统一历史趋势显现 |
A.出现百家争鸣的活跃局面 | B.形成对立转化的辩证体系 |
C.思想同中求异的发展趋势 | D.文化多元一体的兼容特质 |
A.民族融合趋势日益加强 | B.儒家逐渐放弃夷夏观念 |
C.中原文化优于周边文化 | D.孟子背离孔子的民族观 |
A.宗法分封制的瓦解推动了社会变革 | B.“以德为本”的思想逐渐退出历史舞台 |
C.法家思想的诞生是时局变化的必然 | D.平民政治取代官僚政治是历史发展的趋势 |
①奖励军功
②推行县制
③什伍连坐制
④重农抑商
A.①② |
B.①③ |
C.①④ |
D.②③ |
A.国君集权的趋势出现 | B.专制主义中央集权制度已确立 |
C.分封制被郡县制取代 | D.周王失去“天下共主”地位 |
相关记述 | 出处 |
管仲“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”“下令如流水之原,令顺民心。” | 《史记》 |
韩非子“法者,宪令著于官府,刑罚必于民心。” | 《韩非子·定法》 |
商鞅“能制天下者,必先制其民者也;能胜强敌者,必先胜其民者也。故胜民之本在于制民。” “法者,所以爱民也。” | 《商君书·画策》 《商君书·更法》 |
A.战国时期出现各家学说融合趋势 | B.社会转型带来了空前的理论创新 |
C.法家的思想和言行都体现“忠君” | D.法家学说蕴含了“民本”的思想 |