2 . 老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们

A．反思西周的礼乐文化	B．迎合封建贵族政治诉求
C．主张维护夏商周制度	D．得到统治者的积极支持

3 . 老子追求的是一种“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民的政治理想，这实质上是

A．主张社会倒退	B．反对人们过分享受生活
C．对社会的批判	D．追求精神的自由与满足

4 . 孔子是儒学创始人，其学术体系庞大，门人众多。孔子对其众多弟子这样评价：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”这反映出儒学

A．弟子才有高低	B．成为名门显学
C．内部出现流派	D．融合其他学派

5 . 有学者指出，孔子周游，其抱负并不在为某一国、某一家，孔子实已超出当时狭义的国家民族观念之上，而贡献其理想于当时之所谓“天下”。此种游仕精神，为后起学者所承袭，到底造成了一个大一统的中国。这表明，孔子

A．是多个思想学派的代表	B．否认民族和国家的存在
C．游仕精神影响政治构建	D．希望恢复周朝旧有制度

6 . 老子是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人。下列主张属于老子的是

A．“有教无类”

B．“仁政”

C．“兼相爱，交相利”

D．“无为而治”

7 . 春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法

A．打破了贵族垄断教育的特权

B．瓦解了宗法分封制度

C．动摇了周王室的统治基础

D．适应了诸侯争霸战争的需要