| A．冲击了传统的宗法制 | B．推动了小农经济发展 |
| C．有利于保障国家财政收入 | D．促进了郡县制的全面推广 |
材料 商鞅对户籍制度的重要性有清楚的认识。他推行“令民为什伍，而相牧司连坐”。秦国的户籍分一般平民户籍和特殊户籍两种，前者又包括故秦人和外来人户籍，后者则包括宦籍、弟子籍、爵籍和宗室籍。奴隶等贱口没有户籍。商鞅改革户籍世袭制，实行按垦田和军功升降户籍的办法。他说：“宗室非有军功论，不得为属籍。”“僇力本业、耕织致粟帛多者，复其身。”商鞅改变以家族为单位的户籍管理办法，“民有二男以上不分异者，倍其赋”。商人和入赘不能单独立户。“四境之内，丈夫女子皆有名于上”，出生需登记在册，死亡要及时注销，登记的内容包括户主、籍贯、身份、年龄等内容。商鞅的户籍改革是其农战政策的重要组成部分，奠定了我国封建户籍制度的基础，影响深远。
——摘编自万川《商鞅的户籍制度改革及其历史意义》
完成下列要求：
(1)据材料，概括商鞅户籍制度改革的主要内容。
(2)据材料并结合所学知识，简评商鞅户籍制度改革。
| A．焚毁诗书什伍连坐重农抑商 | B．什伍连坐焚毁诗书重农抑商 |
| C．奖励军功一什伍连坐土地私有 | D．取信于民移风易俗土地私有 |
材料 曹魏末年，专权的晋王司马昭为取代曹魏政权，“深览经远之统，思复先哲之轨，分土画疆，建爵五等，或以进德，或以酬功”。此次改革仿照《周礼》，设公、侯、伯、子、男五个等级，把爵位封授给支持司马氏的群臣。受封者获得民户数量不等的“封邑”，爵位由子孙承袭。“自骑督已上六百余人皆封”。由此，面向文武官员的“五等爵”制确立。通过五等爵分封，司马昭对曹魏朝廷中的大臣进行了一次比较彻底的区分，将那些倾向于司马氏的大臣与其他曹魏大臣明确区别开来，成为司马氏建立晋朝的前奏。
——摘编自杨光辉《汉唐封爵制度》
（1）根据材料并结合所学知识，分别说明秦“二十等爵”制和曹魏末年“五等爵”制所反映的思想流派，并分析这两项制度实施的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分别概括秦“二十等爵”和曹魏末年“五等爵”的授予对象，并简析两种爵位制的各自作用。
| A．体现重农抑商的思想 | B．有利于小农经济的发展 |
| C．直接增加了人口数量 | D．标志着封建制度的建立 |
①变法体现了秦国“以商求富”治国方略②变法的施行得益于铁犁牛耕生产工具的进步③变法使秦国实力大增，为统一全国提供了条件④变法从根本上改变了秦国的生产关系
| A．②③④ | B．①②③ | C．②③ | D．③④ |
材料 除了政治、军事、经济上的改革措施，商鞅还直接针对当时的社会习俗颁布了法令，其中最著名的莫过于“分异令”。所谓“分异令”，是指单位家庭内如果有两个及以上成年儿子，要为其子分家，否则要加倍征收其家之赋税。除此之外，商鞅还下令“为私斗者，各以轻重被刑大小”，即禁止民众私斗，违反者视情节轻重依律处刑。荀子在参观秦国后由衷赞叹：“观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不佻，甚畏有司而顺，古之民也”。但贾谊却不以为然，认为商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。两者截然相反的评价，背后反映出的是法制和礼制两种治国思想的差异。
——摘编自张涛《移风易俗：商鞅变法的重要侧面》
（1）据材料并结合所学知识，分析商鞅移风易俗改革成功的原因。
（2）据材料并结合所学知识，说明商鞅推行移风易俗改革的影响。
材料 在氏族组织时代，以宗法制为内核的祭祀礼仪系统十分讲求身份层级的划分。这种礼俗间的分野、互斥，实则是贵族祭祀系统中的“位”（意为丛木标识的社祀）现菆象。庶民被拒于“位”外的同时，也造成了权力中枢同民间社会在意识管控结构上的隔菆阂、断裂。面对战国时代激荡的社会变局，商鞅吸纳秦地尚武的族群基因，他垫平贵、庶之分，明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。爵制下的秦国社会走入了臣民身份重新界定，阶层重新划分，国家专制权力得以成功介入基层社会，传统五等爵制维系下的贵族秩序变成了军功爵制下的新的信仰秩序。秦地的民间信仰也发生了由室家内祭向乡土外祀的转变，由宗族情感寄依转向了地域情感寄依，最终促成了郡县制帝国的形成。
——摘编自熊永《“菆位”于里社：战国秦地的民间信仰秩序统合》
（1）据材料，概括商鞅改革秦国爵制的措施，并说明爵制改革取得成功的社会基础。
（2）据材料并结合所学知识，简析商鞅爵制改革的积极作用。
材料一 （董仲舒）“（秦）用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。又加月为更卒，已复为正一岁，屯戍一岁，力役三十倍于古；或耕豪民之田，见税什五，故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。重为贪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，转为盗贼，赭衣半道，断狱岁以千万数。”
——班固《汉书·食货志》
材料二 纯粹法家以富国强兵为目标，他们所采取的是国家本位，而不必是王家本位。他们抑制私门是想把分散的力量集中为一体以谋全国的富强，人民虽然受着严刑的压迫以为国家服役，但不必一定为一人一姓服役，因而人民的利益也并未全被抹杀，人民的大部分确实是从旧时代的奴隶地位解放了。商君正是这种法家的成功的代表。
——郭沫若《十批判书·前期法家的批判》
（1）据材料一，指出商鞅变法的相关措施，并说明董仲舒的基本态度及意图。
（2）据材料二，简析商鞅的历史贡献。综合材料，指出影响历史评价的因素。
材料 从西周开始，中国盛行大家庭制。按照宗法制度，根据血缘亲属关系，组成一个人数众多、组织庞大以及成员之间依存度高的宗族集团。在这个家族内，所有财产都由族长掌控，他对整个集团起支配作用。有时候，大家庭成为王权和政权的对抗堡垒。秦孝公用商鞅变法时，受李悝“尽地力之教”的影响，两次颁布《分户令》，强制推行以夫一妻及其未成年子女构成的小家庭。公元前359年规定，“民有二男以上不分异者，倍其赋”；公元前350年颁布的《分户令》更为严厉：“令民父子兄弟同室内息者为禁，”即父与子、兄与弟在同一房屋内居住属违法行为。禁止父子兄弟同室而居，革除落后的戎狄风俗，也为编定户籍、实行什伍连坐制度创造了条件。
——摘编自高士荣《秦国商鞅变法中“分户令”的重大意义》
（1）根据材料并结合所学知识，概括秦国推行《分户令》的历史条件。
（2）根据材料并结合所学知识，简析秦国推行《分户令》的影响。
