2 . 春秋战国时期，很多思想家、政治家主张增加人口（如下表）。这些主张

孔子	“地有余而民不足，君子耻也。”
管仲	“夫征天下者，必先争人；得天下之众者王，得其丰者霸。”
商鞅	“今以草茅之地徕三普之民而使之事本，此其损敌也与战胜同实，而秦得之以为粟，此反行两登之计也。”

A．解决了当时人少地多的矛盾	B．加剧了各诸侯国之间的冲突
C．体现了重建政治秩序的需要	D．说明地主阶级治国思想趋同

3 . 有学者通过检索春秋战国时期22种诸子文献，发现“圣”字出现1741次，其中“圣人”1031次，“圣王”302次。圣、圣人、圣王使用的频率之高，超出了人们的想象。这反映出春秋战国时期的士人

A．秉持积极入世的价值观	B．努力应对社会变革的需求
C．渴望实现地主阶级统治	D．推崇“以德治国”的思想

4 . 阅读材料，回答下列问题。

材料— 春秋战国时期是一个大变革的时代，各种思想相互激荡，是中华文化圈的集中创制时期，其主流文化对后世产生了深远的影响。

——冯天瑜、杨华、《中国文化史》

材料二 春秋战国时期蕴育出丰厚的中华传统文化基因;海纳百川，活跃开放;革故鼎新，开拓进取;忧国忧民，居安思危;英勇无畏，舍生取义等，这些文化基因增强了我们对传统文化的认同感和归属感。其中，《诗经》是北方文化的代表。据统计《诗经》中含有忧、患、惊、恐、禅、悲、哀等字眼的诗篇有140余篇，约占《诗经》的46%其中"忧"字竟出现90次之多。《诗经》之自觉而高度的忧患意识，成为中华民族的优良传统之一。

——整理自微博《诗经忧患意识》

(1)根据材料一，概括指出春秋战国时期中华文化圈的特点，并结合所学知识分析中华文化圈能在这一时期"集中创制"的原因。
(2)综合上述材料，任选材料一中某一地域文化圈，从史学角度对其主流文化基因进行阐释。