在欧亚地区形成了一种类似俄罗斯套娃的秩序模式。最外层的“套娃”是俄美在全球层面进行的竞争和合作，第二层“套娃”是俄美在欧亚地区的互动以及该地区国家与非国家行为体分别与俄美两国所形成的互动关系，第三层“套娃”则是国家与非国家行为体在国家层面形成的关系模式。欧亚地区三个层次的“套娃”是相互影响的，俄美在第一层次的互动会传导和影响第二、第三个层次，反之亦然。
——摘编自《俄罗斯套娃模式》
根据材料及图示信息，结合中国古代史的相关史实，自拟论题，并予以阐述。（要求：论题明确、持论有据、论证充分、理由充分、表达清晰。）
| A．设置河西四郡、郡国并行制 | B．三次北击匈奴、内外朝体制 |
| C．设置河西四郡、颁布推恩令 | D．三次北击匈奴、颁布推恩令 |
| A．罗马帝国和汉朝之间已经互通使节 | B．甘英出使大秦，开辟了陆上丝绸之路 |
| C．海陆丝绸之路都是中西交往的要道 | D．罗马帝国与汉朝有直接的经贸交流 |
| A．中央集权的加强 | B．边患问题的解决 |
| C．政治中心的东移 | D．治国思想的变化 |
| A．异姓王间的关系 | B．楚汉战争的形势 |
| C．汉初经济恢复情况 | D．少数民族地域分布 |
材料一 来自遥远市集的异国奇货给丝绸之路蒙上了一层神秘的色形，但其真正的意义是成为交流的纽带。中国的造纸、制铁、水车、耕牛用的牛轭和后来的指南针、火药等技术，则缓慢地传播到了西方，其过程有时长达几个世纪。植物和农作物的种子和胚芽在东西方之间相互传播。宗教也经由丝绸之路传往东方；佛教在东汉晚期传入中国，伊斯兰教的传入则晚了几个世纪。
——摘编自【美】阿尔伯特·克雷格《哈佛极简中国史》
材料二
(1)根据材料一，归纳丝绸之路成为“交流纽带”的四个方面。
(2)根据材料并结合所学知识，指出中国政府提出“一带一路”倡议的历史依据及时代意义。
西汉王朝的关中战略
材料一：汉初，刘邦建都洛阳。娄敬、张良建言，“关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利”；洛阳虽然“东有成皋，西有崤黾，倍河，向伊洛”，但“其中小，不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国也”。他们还认为，“都关中，扼天下之亢而拊其背”，若诸侯有变，则可具百万之众，顺流而下，平定叛乱；即使不能平定叛乱，还可固守关中，“山东虽乱，秦之故地可全而有也”。后刘邦采纳娄敬、张良之策，从洛阳迁都关中。
材料二：西汉政府以函谷关为界，分为关中地区和关东地区。元鼎三年（前114年），汉武帝将函谷关东移三百里，迁至新函谷关（下图），形成以新函谷关为界的新“关中”地域。
西汉新旧函谷关示意图
——摘编自胡方《汉唐时期长安、洛阳之间地域空间研究》
根据材料并结合所学知识，指出西汉王朝的关中战略变迁并分析原因。文化是民族的血脉。中华优秀传统文化是中华民族五千多年的智慧结晶。
材料一
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”——孟子
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之” ——荀子
“夫尚贤者，政之本也”，“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”——墨子
材料二
中国古代儒家思想发展示意图
材料三 1925年夏，国民党理论家戴季陶声称：“我们要复兴中国民族，先要复兴中国民族文化的自信力，要有了这一个自信力，才能够辨别是非，才能认清国家和民族的利害，才能够为世界的改造而尽力。”1934年及其后，国民政府所发动的一些全国性运动，一般也多打着“复兴中华民族”的旗号，如：“新生活运动”、“本位文化建设运动”、“国民经济建设运动”等。全面抗战爆发后，国民党几乎所有的军政要员，都出版过以“民族复兴”为题的为数众多的宣传著作，涉及抗战建国的政治、经济、文化等方方面面，内容丰富不乏见识且充满爱国热情。
——黄兴涛《民国各政党与中华民族复兴论》
(1)根据材料一，匹配三位思想家的主张中所体现的中华传统文化的内涵。
A. 天人合一，道法自然 B. 崇德尚贤，天下为公 C.自强不息，厚德载物
孟子：_______________ 荀子:__________________ 墨子：_________________
(2)根据材料二，结合所学，以 a为例完成表格。
| 阶段 | 遭遇 | 直接原因 |
| a | 遭到沉重打击 | 秦朝焚书坑儒 |
| b | ||
| c | ||
| d |
(4)结合所学知识，概括中华优秀传统文化的价值。
| A．尚书是中央最高行政机构 | B．分权造成了冗官现象 |
| C．决策权与执行权出现分离 | D．王国问题得到了解决 |
材料 丝绸之路（见图）指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。英国历史学家彼得·弗兰科潘在《丝绸之路》一书中赋予丝绸之路以各种称谓，如“信仰（宗教）之路”“变革之路”“皮毛之路”“和睦之路”“白银之路”“帝国之路”等。
▲丝绸之路路线示意图
围绕历史上的丝绸之路，选择某一种称谓或自拟一个称谓，运用中国史或世界史的具体史实，予以阐述。（要求：以称谓为题，阐述充分，史实准确，表述清晰。）
