| A．思想主导了社会大变革 | B．中国从分裂走向了统一 |
| C．儒家学说顺应时代潮流 | D．诸子百家逐渐走向消亡 |
| A．皇家苑囿具有经济功能 | B．统治者推行休养生息政策 |
| C．地主田庄经济发展迅速 | D．苑囿中农业的专业化特征 |
| A．规范了货币的流通秩序 | B．加强了国家的宏观调控 |
| C．推动了民间财富的增长 | D．平衡了全国各地的物价 |
| A．减轻徭役和刑罚 | B．恩泽贵族 | C．削弱诸侯王势力 | D．增加税收 |
| A．汉武帝加强了中央集权 | B．长沙国参与了七国之乱 |
| C．西汉帝王注意强化皇权 | D．儒学思想成了官方哲学 |
| A．鼓励民族间文化交流 | B．重视与西域地区的交往 |
| C．对西域治理方式多样 | D．深受儒家“礼治”的影响 |
材料
盐铁专营应不应废止？
始元六年（前81年）二月，霍光以昭帝名义，令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊，召集贤良文学（贤良方正所选拔出的人才）六十余人，就武帝时期的各项政策，特别是盐铁专营政策，进行全面总结辩论。贤良文学一方认为：“抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒椎，均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众"。并指出“今县官作铁器，多苦恶（质劣）……盐铁贾责，百姓不便”。他们还认为盐铁专营吸引了大量商贾为官，权与势结合在一起，造成了“贫者无立锥之地，富者田连阡陌”的局面。
桑弘羊一方则认为：盐铁归之于民，“民大富，则不可以禄使也；大强，则不可以罚威也”。如此发展，则会形成“权移于臣，政坠于家，公室悲而田宗强”的局面。他们进一步指出：“先帝（武帝）哀边人之久患，……故兴盐、铁……以佐助边费。今议者欲罢之，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士饥寒于边，将何以赡之？”
——摘编自桓宽《盐铁论》
根据材料并结合所学知识，就双方的观点谈谈你的看法。
材料 按《汉官典职仪》：“一条，强宗豪右田宅逾制，以强陵弱，以众暴寡；二条，二千石不奉诏书，遵承典制，倍公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸；三条，二千石不恤疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则淫赏，烦扰苛暴，剥戮黎元，为百姓所疾，山崩石裂，妖祥讹言；四条，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽；五条，二千石子弟恃怙荣势，请托所监；六条，二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损政令也。”显然，第一条 是直接针对地方豪强的，第六条 也与豪强有关。当然，这两条各有侧重：第一条 乃是直接以削夺、限制豪强的地方强权为目标，打击豪强以强凌弱，为害地方。第六条 则是针对豪强势力与地方政权相结合，主要是防范地方豪强势力向地方政权系统的渗透，侵扰地方行政（割损政令），实际上就是为避免豪强，通行贿赂，控制地方。不难看出，通过刺史制度，一来打击豪强在地方社会之势力，二来限制豪强向地方政权的渗透。尤其是后一项，更体现了在武帝时期国家政治权力与地方社会秩序之间强烈的对抗色彩。
——摘编自赵沛《汉武帝的豪强政策与地方豪族的士族化》
(1)根据材料和所学知识，概括汉武帝时期的豪强政策，并据此分析汉代存在的社会隐患。
(2)根据材料并结合所学知识，请谈谈应该如何解决上述社会问题。
| A．推动儒学独尊地位的确立 | B．延续了儒学重教育的传统 |
| C．使儒学极大地依附于政治 | D．更注重其哲学化和思辨化 |
| A．重视商业，以商致富 | B．以末致财，用本守之 |
| C．喜好郊游，攀附权贵 | D．崇尚黄老，无为而治 |
