1 . 司马迁在《史记•儒林列传》中言：“及至秦之季世，焚诗书，阬（坑）术士。”该行为的根本目的在于（     ）

A．加强君主专制，巩固统治

B．确立法家独尊地位

C．为在全国推行郡县制造势

D．压制政见不一致者

3 . 对“焚书坑儒”评价问题，传统观点认为：虽粗暴，但起到了巩固专制主义集权制度的积极作用。近年来对这个问题的研究不断深入，有人提出“焚书坑儒”虽对统一思想、巩固政权有一定的作用，但手段毒、效果微、不良影响久远。这说明

A．历史事实无法完整准确还原	B．史学研究随时代发展而变化
C．学术辩争能够推动史学研究	D．研究者的阶级立场影响研究结果

4 . 有研究发现，汉高祖刘邦虽不喜儒家，但对叔孙通制定的宫廷礼仪十分满意；久已断绝的大射礼、乡饮酒礼，讲习传统礼乐之风也已蔚然兴起。文帝、景帝时期，由“无为”到“有为”的转化正悄然进行。这表明，汉初

A．黄老之学受到冲击	B．尊崇儒学渐成风气
C．指导思想已多元化	D．实行内儒外法政策

5 . 西汉初期的黄老思想主张“清静无为”“无为而治”，在批判法家严刑苛法时又重视法的作用，并吸收先秦儒家思想而强调礼或德。据此可知，黄老思想

A．指导汉初治国理政	B．否定秦朝治国理念
C．着力恢复发展经济	D．呈现思想融合趋势

6 . “外儒内法，兼之以道”，儒、道、法三大哲学思想在中国古代政治生活中扮演了重要角色。对于它们的区别，可以用一句话总结：“入世为儒，出世为道，治世用法”。下列西汉措施中能体现道家思想的是（       ）

A．汉朝初期的休养生息	B．推恩令和附益之法
C．武帝时的内外朝制度	D．罢黜百家独尊儒术

7 . 汉初，刘邦把庶长子刘肥封为齐王，让曹参出任齐相。曹参以"黄老术"治齐，结果"齐国安集，大称贤相"。曹参的做法

A．适应了当时社会发展的需要	B．沿袭了秦朝的统治政策
C．树立了黄老之学的独尊地位	D．强化了中央对齐地控制

9 . 西汉初年，黄老思想家在批判法家严刑苛法破坏社会关系的同时，又认识到立法制刑、悬赏设罚具有明辨好恶、审察奸邪、消弭祸乱的积极意义。这一认识的出发点是

A．加强中央集权

B．恢复发展经济

C．倡导无为而治

D．维护社会稳定