1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一　战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

材料二　(李斯上奏)“臣请史官非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》《书》者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

材料三　董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

(1)三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势？原因何在？
(2)根据材料，为了达到上述目的，自战国到西汉先后做了哪些努力？
(3)如何评价秦汉时期推行的思想文化政策？

2 . 汉初歌谣唱道：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此汉代思想界树起了儒学的权威。这一变化表明

A．黄老之学不能适应汉代社会的发展	B．儒家思想比道家思想更有利于社会发展
C．统治思想的变化促进了经济的发展	D．汉代社会的发展推动了治国方略的变化

3 . 刘邦一入关中便废除秦朝苛法；高后元年，“驰商贾之律”；文帝十三年“除肉刑法”“除田之租税”。以上史料可以用来说明汉初

A．儒家仁爱思想的普及	B．中央集权进一步加强
C．适应时代的治国之道	D．重农抑商政策的废弃

4 . 汉文帝说：“盖天下万物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀……厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”汉文帝在此强调的是

A．无为而治

B．崇尚节俭

C．轻徭薄赋

D．民贵君轻

5 . 下表为《史记》有关西汉前期“无为而治”的历史叙述。据此判断，“无为而治”

记述	出处
（汉初）“大城名都散亡，户口可得而数者十二三。”	《史记·高祖功臣侯者年表》
（汉初）“因民之疾秦法，顺流与之更始。”	《史记·萧相国世家》
“政不出房户，天下晏然，刑罚罕用，罪人是希，民务稼穑，衣食滋殖。”	《史记·吕太后本纪》
“汉兴七十余年之间，国家无事，非遏水旱之灾，民则家给人足。”	《史记·平淮书》

A．推动了社会经济的恢复发展

B．缓和了统治集团内部的矛盾

C．顺应了小国寡民的社会心理

D．保证了地方自主发展的权力

6 . 汉初，陆贾因经常称引儒家典籍被刘邦批评。陆贾以历史兴亡为例大力劝说刘邦，促使刘邦转而支持其著书，遂成主张仁义的《新语》十二篇。这反映当时

A．儒家思想成为主流思想

B．儒学地位得以提升

C．外儒内法成为君臣共识

D．焚书坑儒余波未了

7 . 秦始皇“坑儒”运用赤裸裸的暴力，而汉武帝“尊儒”则采用隐蔽的手段，实质上都表明统治者

A．打击或扶植儒家思想

B．为选拔知识分子扫清障碍

C．打击思想领域内的敌对势力

D．加强君主专制和思想控制

8 . 历史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。”要理解其中关于秦始皇的评论，可能需要依据

A．统一文字、焚书令、秦朝速亡

B．统一度量衡、修筑长城、秦朝速亡

C．焚书令、秦朝速亡、科举制度

D．焚书令、秦朝速亡、后世没有采用该手段