材料一 四像砖、画像石是贵族官僚营建墓室的装饰品，西汉中期到东汉晚期是画像砖的繁荣期。画像砖、画像石分布的地区很广。从现已发掘的情况看，以黄河下游为中心，北到北京，南到云南，东到山东，西到四川雅安。据不完全统计，全国出土汉画像砖、画像石有数万之巨。画像砖、画像石画面内容概括起来主要有：表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等；墓主庄园、手工作坊的劳动景况；墓主日常生活方面等；表现当时社会生活和民俗的场景，表现商业集市活动的情况。其它还有神话故事、历史故事、祥瑞事物等。
汉代广泛使用铁制工具．创造并推广了“耦犁”，使粮食亩产成倍增长。可是在史籍上关于“耦犁”的记载只有“二牛三人”四字。陕西米脂东汉画像石“牛耕图”中，再现了这种二牛抬杠式的耕作方法，使今人对“耦犁”一目了然。
——摘编自《论汉代画像砖（石）文献的史料价值》等
材料二 汉代农耕画像石的生产呈现出地域化的特点，每个地区的农耕图像又具有模式化的生产特点，这种模式化主要体现在画像石农耕题材“母本”的相同，农耕图所依附的建筑构件载体相同。相比于鲁、苏两地，陕北出土的汉画像农耕图模式化特征最为明显。……汉画像农耕图无意于展现汉代农耕、纺织技术，更谈不上传播汉代农耕、纺织等生产技术，而是画像石生产者(主要代替孝子)通过一系列象征性、符号化的农耕、纺织图像，来满足逝者在彼世的衣食需求，从而达到所谓的孝道，并祈求子孙后代能够绵延不绝、生生不息。
——摘编自解树明《汉代农耕画像石模式化生产与意义表达》
(2)根据材料一、二，指出汉代画像砖、画像石作为史料的价值。
材料：
| 周朝 | 禽匪(现存的青铜器)铭文载：(成)王伐(盖)侯(意指东征)，周公谋(出谋划策)。 |
| 战国 | 《孟子》：“禹恶旨酒而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩，不忘远。周公思兼三王，以施四事。” |
| 汉朝 | 贾谊在《新书·礼容下》：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。” |
(1)根据材料并结合所学知识，指出任意两则史料的史料价值。
(2)根据材料并结合所学知识，概括从西周到西汉不同时期周公形象发生的变化，并分析西汉时期，周公地位变化的影响。
| A．官方史料研究价值较低 | B．历史知识均需考古验证 |
| C．考古发展促进史学进步 | D．年代久远的历史不可信 |
2021年12月，国家文物局正式公布，确认陕西省西安市白鹿原“江村大墓”为汉文帝刘恒之陵墓——霸陵，破解了千年来关于霸陵位置的争议。
（一）汉文帝其人(1)《汉书·外戚传》中记载，（刘恒）“年八岁立为代王”，建都于晋阳。这反映了汉初地方管理制度为（ ）
| A．刺史制 | B．郡县制 | C．郡国并行制 | D．行省制 |
| A．官员选拔 | B．社会教化 | C．户籍管理 | D．社会保障 |
| A．文景之治 | B．贞观之治 | C．开元盛世 | D．康乾盛世 |
（二）考古霸陵
(4)根据汉代文献，结合元代记载与明清时的祭祀碑，传统观点认为霸陵位于白鹿原“凤凰嘴”。考古工作者采用地波探测法等科技手段，多次对“凤凰嘴”进行考古调查，未发现任何人工修建或开凿的遗迹。这说明（双选）（ ）
| A．官方史料研究价值较低 | B．考古发展促进史学进步 |
| C．文献、考古需相互印证 | D．年代久远的历史不可信 |
2016年，白鹿原“江村大墓”受到盗扰，为确认保存状况，考古工作者对其及附近的窦皇后陵等进行系统的考古调查。
材料一：“江村大墓”出土陶俑。陶俑数量众多，墓中陪葬品相较其他帝王简朴很多，无奢侈物件。
材料二：厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。……治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，……欲为省，毋烦民。
——《史记·孝文本纪》
(5)结合所学，从史料证史的角度，说明材料一、二如何印证汉初的时代特征？（三）印证霸陵
材料三：“江村大墓”外藏坑出土“中司空印”“中司空丞”“仓印”“器府”等官印。
材料四：呈“亚”字形的“江村大墓”与“窦皇后墓”示意图。
材料五：（“江村大墓”）平面为“亚”字形大墓。“亚”字形在汉代是顶级配置，只有皇帝、皇后才能用。我们扩大勘探范围后，发现一道东西长1200余米，南北宽约863米左右的夯土围墙把江村大墓和汉文帝的窦皇后墓合围在一个大陵园内，两座大墓同处于一陵园内称为“同茔”，一人一墓一坟头称为“异穴”，正好体现出汉代帝后合葬“同茔异穴”的特点。
——摘编自孙晓波《霸陵之谜：“江村大墓”发掘始末》
(6)结合上述材料与所学，总结“江村大墓”被确认为是霸陵的理由。
| A．《汉书》比20世纪60年代的考古研究更接近历史事实 |
| B．研究《汉书》历史文献才能准确还原汉代历史 |
| C．传统历史结论会随着史料的发现与研究而不断完善 |
| D．对产生的学术争论，须以新发现史料为依据终成“一家之言” |
| 史料 | 出处 |
| “山东豪俊遂并起而亡秦族矣” | 贾谊《过秦论》 |
| （刘邦）“患吴、会稽轻悍；无壮王无以填之” | 《史记·吴王濞传》 |
| “会孝惠、高后时，天下初定；郡国诸侯各务自拊循其民” | 《史记·吴王濞传》 |
| “（梁孝王)府库金钱且直巨万，珠玉宝器多于京师” | 《史记·梁孝王世家》 |
| A．是当时形势所迫的产物 | B．导致王国势力超过中央 |
| C．有效吸取了秦亡的教训 | D．是对西周分封制的回归 |
| A．出土文献是确证久远历史的必备史料 |
| B．不同类型史料的互证才能揭示历史的真相 |
| C．合理的历史推理有助于完善历史叙述 |
| D．历史问题要通过立足现实的逻辑分析解决 |
材料一 2016年，考古工作者对“江村大墓”及附近的窦皇后陵等进行系统的考古调查。“江村大墓”出土陶俑。陶俑数量众多，墓中陪葬品相较其他帝王简朴很多，无奢侈物件。
材料二 厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。
——《史记·孝文本纪》
材料三 印证霸陵
材料四 （“江村大墓”）平面为“亚”字形大墓。“亚”字形在汉代是顶级配置，只有皇帝、皇后才能用。在扩大勘探范围后，发现一道东西长1200余米，南北宽约863米左右的夯土围墙把江村大墓和汉文帝的窦皇后墓合围在一个大陵园内，两座大墓同处于一陵园内称为“同茔”，一人一墓一坟头称为“异穴”，正好体现出汉代帝后合葬“同茔异穴”的特点。
——摘编自孙晓波《霸陵之谜：“江村大墓”发掘始末》
(1)从史料证史的角度，说明材料一、二对汉初时代特征的印证。
(2)根据材料三、四并结合所学知识，总结“江村大墓”被确认为是霸陵的理由。
| 记述 | 出处 |
| 昔高祖初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓。 | 《史记·吴王濞列传》 |
| 汉兴之初，海内新定，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。 | 《前汉书》卷14 |
| 汉初立诸王，因项羽所立诸王之制，地既广大，且至千里。 | 《后汉书·百官志》 |
| A．《史记》因是当世史籍，可信度最高 | B．记述虽有差异，但都具有参考价值 |
| C．记述均属于第二手史料，不可采信 | D．综合多种史籍记述可确认真实原因 |
| 史料 | 史料 出处 |
| “孝文（汉文帝）即位，躬修玄默，劝趋农桑，减省租赋。” | 《汉书·志·刑法志》 |
| 元年（前156年）春正月，诏曰：“间者岁比不登，民多乏食，夭绝天年，朕甚痛之。” | 《汉书·景帝纪》 |
| “元光三年（前132年）夏五月河水决濮阳，泛郡十六。发卒十万救决河。” | 《汉书·武帝纪》 |
| A．政府推行农本政策 | B．统治者具有民本思想 |
| C．持续与民休养生息 | D．农业生产力发展有限 |
