1 . 西汉末年，一些士大夫家族由经学入仕，进而累世公卿，儒学宗师有门生“众至千人”者；东汉以后，宗师的门生数百上千更是寻常之事，多的可达数千、上万。儒学世家的出现和发展（     ）

A．表明儒学向基层渗透	B．瓦解了地方诸侯国的势力
C．促进选官制度的变革	D．对中央集权产生双重影响

2 . 东汉《四民月令》记载“是月（五月）也，可别稻及兰”，“别稻”即移栽。成都东汉墓出土的水田模型显示，水田内每块秧田都有整齐成行的秧窝，其行距、窝距一致，极易让人联想到“育秧移栽”的秧田；广东佛山东汉墓出土的水田模型，田块被田埂分成六方，在第五方田中，有表示秧苗的筐点纹和插秧俑。据此可知（     ）

A．文献记载的真实性须经考古发掘验证	B．东汉广东农业精耕细作水平更高
C．考古发掘证实东汉成都推行育秧移栽	D．东汉水稻育秧移栽技术有所发展

3 . 东汉时期，诸多地方宗族组织成员通过服膺儒学，与国家倡导的主流意识形态相结合，由通经而以察举征辟进入官僚队伍，实现了宗族势力的官僚化、士族化。据此推知，东汉宗族势力的发展（     ）

A．扩大了人才选拔范围	B．影响了魏晋时期的政治生态
C．规范了地方基层治理	D．促进了儒家学说的广泛传播

4 . 东汉前期，士大夫有理想化的情绪，恪守节操，“以遁世为非义，故屡退而不去”。但到东汉末年，拒绝出仕而选择留在田园，接受辟举再解职，或者当朝做官却保持一种对政事的疏离，这些都会给士大夫带来社会声望。这一变化反映出当时（     ）

A．清议起到激浊扬清作用	B．官员选拔标准发生变化
C．主流价值观念受到冲击	D．社会舆论影响士人地位

5 . 在两汉时期，皇帝赐民以爵的措施在即位、元服、立皇后、立皇太子或者瑞兆降临时实施。如朝廷立皇太子时，仅对继承父位的男子即民户的嫡子进行爵位的赏封。由此可知，赐民以爵旨在（       ）

A．昭示皇恩浩荡

B．规范社会秩序

C．完善官僚政治

D．强化基层治理

6 . 在汉代乐府诗《羽林郎》中，民女胡姬可以“春日独当垆”，奴仆冯子都可以食用“金盘脍鲤鱼”，卖酒与食肉的行为就这样自然地发生在了街头巷尾。这一描述折射出当时（       ）

A．封建盛世的极度辉煌	B．各民族经济交流频繁
C．汉代高贵饮食平民化	D．农渔生产技术的进步

7 . 汉宣帝时，社会“百里不同风，千里不同俗”，甚至形成“户异政，人殊服”的“八方殊风”的风俗景观。而到东汉后期，已经不能勾勒出如西汉后期那样明显的“九州异俗”的风俗地理区划。材料反映出汉朝（       ）

A．风俗地域差异变化不大	B．儒家教化不断深入
C．治国理念出现较大调整	D．开始实现政治统一

8 . 下图是江苏省铜山县洪楼汉墓出土的画像石（部分）。画像石的上层为迎宾人物图，下层右侧刻墓主人及其家人坐在殿堂上观赏杂耍，左侧屋内有几个妇女正在编织劳作。画像石上不仅人物众多，形象准确，而且表情动态、身体姿势也各有特点。据此判断，以上史料能够用于佐证（     ）

A．庄园生活的丰富

B．社会矛盾的激化

C．科技成就的突出

D．政治危机的到来

9 . 东汉后期，巴郡太守但望上疏，请求分巴郡为二，主要理由为：辖区较广，自西汉中期后未曾变化，而人口的增加、产业的兴盛等因素，加大了管理难度。这反映了当时（       ）

A．地方豪强势力急剧膨胀

B．区域经济格局有所改变

C．地方官员治理能力低下

D．边疆地区治理难度较大

10 . 据《仲长统传》记载，汉代庄园主“井田之变，豪人货殖，馆舍布于州郡，田亩连于方国……琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受”，而在“重人轻地”的政策下，他们以货币形式向国家交纳“赀算”(商贾以外居民的财产税)、酒税、盐铁税。据此可推断（     ）

A．编户齐民在基层得到推行	B．豪强地主势力扩张得益于赋役政策
C．庄园与外部市场联系密切	D．庄园为小农经济发展提供物质条件