A.背离了传统儒家的政治理想 | B.扩大了汉朝的统治基础 |
C.体现了儒法并用的统治思想 | D.标志着官僚政治的确立 |
秦汉是中国古代统一多民族封建国家的建立和巩固时期。
材料一 秦统治者不断地扩大自己的属地,征服周围一个又一个国……到公元前221年,秦统治者成为全中国的主人,他采用了始皇帝的称……他废除了所有的封建国家和王国,将广阔的国土划分为若干行政区,每一行政区都配备一批由中央政府任命,并向中央政府负责的官员。他还在中央建立起一套严密的权力体系。
——摘自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方。指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
——《汉书·董仲舒传》
材料三 (汉武帝)继位之初接受董仲舒的建议,又于第五年设置五经博士,启用好儒术的田蚡为相。田蚡把博士中不治儒学的人一律开除,招聘数百名儒生补充进来……到了西汉末期,超过三万名儒生进入皇家学术机构。
——改编自任世江:《高中历史必修课程专题解析》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括秦朝巩固中央集权统治的政治措施。
(2)根据材料二概括董仲舒的思想主张。
(3)根据材料三列举汉武帝提升儒学地位的措施,并简析这些措施对儒学地位的影响。
A.礼法合一、伦理之上 | B.以礼制刑、法理融合 |
C.儒学变异、淡化教化 | D.礼法结合、服务政治 |
A.宗法观念根深蒂固 | B.儒家伦理道德成为治国纲领 |
C.儒家思想成为正统 | D.《孝经》地位超过了“五经” |
材料一 西汉初年,“大侯不过万家,上者五六百户”,到文景之时,“流民既归,户口亦息,列侯大者至三四万户,小国自倍,富厚如之”;汉初思想文化的混乱,黄老思想以“无为”为基调,导致政府处理问题时,不得不依靠法术。同时大量食客游走于诸王之间,思想得不到统一;地主豪强“众其奴婢,多其牛半,广其田宅,博其产业,蓄其积委”致使“富者奢侈羡溢,贫者穷急愁苦”;汉初匈奴越来越猖獗,“汉文帝十四年,单于十四万入萧关、杀北地都尉,虏人民畜产甚多”,“军臣单于立四岁,匈奴复绝和亲,大入上郡、云中各三万骑,所杀掠甚众而去”。对于这些问题,汉初诸帝也先后采取了一些措施,但由于没有一种全新的政治思想做指导,因此缺乏有效的对策。日趋严重的内忧外患急需变无为而治为有为政治。
材料二 此时的儒学是经过董仲舒改造的,具有适应当时社会需要的合理部分,因此,受到汉武帝的高度重视。汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,所谓“内圣外王”,刚柔相济,人治社会的政治理想第一次因为有了一套完备的仕进制度而得以确立;使得大家族的生活方式成为一个社会牢固、安定的势力,并进一步推而广之,最终使之成为整个法制国家的基础。
——上述材料均摘编自司马迁《史记》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括汉武帝首开“罢黜百家,独尊儒术”之策的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”政策实施的影响。
A.维护社会稳定的最重要手段 | B.皇权统治不稳的产物 |
C.君主专制集权下的被动选择 | D.儒家思想影响的产物 |
A.战国 | B.西汉 | C.东汉 | D.宋朝 |
题材名称 | 总数 | 地域分布 | ||||
山东 | 河南 | 陕西 | 四川 | 江浙 | ||
孔子见老子 | 16 | 11 | 2 | 1 | 1 | 1 |
周公辅成王 | 13 | 11 | 1 | 1 | 0 | 0 |
二桃杀三士 | 13 | 6 | 6 | 1 | 0 | 0 |
荆轲刺秦王 | 9 | 3 | 0 | 2 | 3 | 1 |
完璧归赵 | 11 | 1 | 1 | 8 | 1 | 0 |
季礼挂剑 | 2 | 1 | 0 | 0 | 1 | 0 |
A.是研究先秦的直接史料 | B.促进了儒家思想社会化 |
C.反映了汉代文化多元化 | D.再现了汉代的社会原貌 |
A.通过颁布推恩令削弱地方诸侯 | B.积极宣扬无为而治的政治主张 |
C.重视教化在治国理政中的作用 | D.创新设计了分科考试的选官制 |
A.官场腐败现象得到遏止 | B.社会生活体现传统观念 |
C.世家大族势力严重削弱 | D.皇权受到礼制思想制约 |