A.推动了北方经济的发展 | B.有利于北方各民族之间融合 |
C.深受孝文帝改革的影响 | D.使得北方民族矛盾大大缓解 |
A.反映出中原故土文化依然强势 | B.意在借鉴汉族政权统治经验 |
C.彰显了其对统治合法性的追求 | D.有效缓和了阶级和民族矛盾 |
A.为隋唐盛世的出现打下了基础 | B.实现了北魏政权的长治久安 |
C.为民族政策的推行创造了条件 | D.导致了门阀士族制度的消亡 |
A.经济重心已经从中原逐渐南移 | B.长期战乱使魏晋士族生活不稳定 |
C.魏晋时北方农业生产严重衰退 | D.民族交融丰富了中原的物质生活 |
A.中央政府与地方军阀间的矛盾激化 | B.战乱导致民族矛盾的加剧 |
C.分裂割据客观上推动统一 | D.大一统观念已经深入人心 |
A.尊重历代的贤明君主 | B.传承和弘扬鲜卑族文化传统 |
C.彰显其人道主义情怀 | D.表明北魏入主中原的正统性 |
A.为隋唐盛世的出现打下基础 | B.建立了大一统国家 |
C.促进了士族制度的发展完善 | D.调和了各民族矛盾 |
A.解决了本民族的人地矛盾 | B.促进了文化的优胜劣汰 |
C.对羌族的影响广泛而深刻 | D.改变了中原的文化形态 |
材料一 所谓“大一统”观念,就是主张华夏族和四方的“五方之民”在一个统一的政权下共同生活,共同发展。战国时还实现大一统,但成书于战国时期的许多著作都讨论了“大一统”这个课题。《禹贡》、《周礼》等主张中国、四夷“四海会同”,统一由“王”来集权专制治理,并借用周代许多“设官分职”的成法制定出统一集权的官僚体制。
——《礼记》
认识到中国、蛮、夷、戎、狄五方之民各自都有其居、住、吃、穿、用使用器物的特点,这是不同的经济、文化、习俗造成的,都有其存在的合理性。所以,治理各族人民要尊重他们的民族特点,不要随便地改变他们的习俗。
——摘自中国国家博物馆编《文物中国史》
材料二 在皇权高度集中的背景下,汉武帝主导的文化建设迅速推及全国各地,并对各地的文化产生了深远影响。俞伟超先生曾经指出,从考古学发现来看,西汉初年各地都存在形态各异且独立发展的文化特质,这些文化特质直接继承自战国时代的六国文化。到了武帝时期,各地文化开始趋同,渐形成一个整体,而六国文化基本消失,真正意义的汉文化出现了。
——马孟龙《大一统王朝的确立:秦汉》
材料三 西周的明堂是朝堂及太庙的美称。《礼记》等典籍记载,周公曾于明堂“朝诸侯”“祀文王”。《周礼》记载,西周明堂“东西九筵,南北七筵”,即长方形布局。春秋战国的阴阳五行家则将明堂设想为独立于朝堂、太庙之外的建筑,将其描绘为“亞”形布局。
汉代以后,明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”,模仿汉制在平城南郊建立明堂,并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏迁都后,宣武帝再修洛阳明堂。
(1)依据材料,概括战国时期“大一统”观念的主要内容,并结合所学知识指出该观念产生的历史影响。(2)依据材料和所学分析汉武帝时期出现“真正意义的汉文化”的原因。
(3)阅读材料三,结合所学,分析北魏为何重视修建明堂。
A.南北文化差异的原因 | B.礼乐制度的历史延续性 |
C.南北政权的隶属关系 | D.北魏封建化改革的影响 |