2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   魏晋南北朝时期，中原地区由于战乱频繁，经济发展相对缓慢，但江南、辽西和河西凉州地区，经济却有很大发展，其中江南尤其突出。江南气候温暖湿润，土壤肥沃，农作物可以一年两熟或三熟，基础条件很优越。孙吴出于立国、争霸的需要，大力推进军屯、民屯，兴修水利，使江南经济得到开发。西晋“永嘉之乱”后，中原人民多次大规模地迁移至江南，给江南带来了充足的劳动力和先进的技术，加上东晋、南朝相对安定的政治环境，使这里的经济得到迅速发展。

—摘编自朱绍侯主编《中国古代史教程》(上)

材料二   少数民族在中原地区建立割据政权后，使用“以汉制汉、以夷制夷”之策略进行统治。“以汉制汉”之方：一是仿侨置州郡县之制。 西晋亡，东晋建立后，为安抚中原南迁之世家大族，曾有“侨置州郡县”之制。建立前燕的慕容廆在辽东崛起，正值西晋八王之乱，有许多中原士大夫世家豪族率乡里、部曲、佃客投奔慕容廆，他承认来归汉人原来的地望，在辽东另设相同地名以安置他们，这与“侨置州郡县”的方法相类似，使来归者有宾至如归之感。二是重用汉族文人，提倡儒学等。“胡化”主要指本身虽为汉族，但接受胡族文化。如北魏时的高欢，已彻底鲜卑化，其后人所建的北齐，也为鲜卑化王朝。

—摘编自吴楚克、王浩《魏晋南北朝：中华民族共同体意识形成的历史关键期》

(1)根据材料一并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期江南地区得到开发的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期民族交融的表现。

4 . 公元491年，孝文帝决定重修庙号。他指出：率领拓跋鲜卑迈入中原的道武帝拓跋珪才是北魏政权真正意义上的创立者，其成就远非草原时代的首领拓跋耶律所能及，故以太祖作为拓跋珪的庙号。孝文帝此举旨在（     ）

A．削弱传统政治势力	B．促成胡汉民族和解
C．推行中原文化制度	D．确立儒家正统观念

5 . 《魏书序纪》载：“昭成建国二十三年（360），皇后慕容氏崩，秋七月，卫辰来会葬，因而求婚，许之。”在冯太后葬礼期间，孝文帝规定：停葬-月，停葬期间，诏令各地侍者前来奔丧，又称会葬：并守孝三年，在守孝期内，要断绝酒肉，不近女色；设附祭于太和殿。这一变化说明北魏孝文帝意在（     ）

A．确立儒学的正统地位	B．彻底革除鲜卑祭祀制度
C．提升女性的社会地位	D．变革北魏传统社会习俗

6 . 北方民族穿胡服便于骑马射箭，又利于保暖。北魏孝文帝要求本族改穿汉服时，胡服却在汉人中流传开来。这体现了（     ）

A．北魏统治基础脆弱	B．统一多民族国家发展
C．少数民族实现汉化	D．民族交融趋势加强

8 . 北魏晚期，以龙门、巩县石窟为代表的中原风格造像艺术中的飞天形体姿态亦变得多样，他们面貌清瘦，眉目疏朗，褒衣博带，长裙裹足，随着漫天的云气、鲜花轻快地飞翔。新的飞天形象的出现说明当时中原地区（       ）

A．民族之间交融发展	B．少数民族普遍汉化
C．深受西域文明影响	D．飞天艺术进入全盛