| A．北魏拓跋氏出于黄帝有了确凿的证据 | B．改鲜卑姓为汉姓消除了北方民族矛盾 |
| C．拓跋改为元姓体现中华传统哲学思想 | D．改革提升北魏国力推动北方重新统一 |
| 三长制 | 把民众按邻、里、党的系统组织起来，并各置一长，负责检查户口 |
| 均田制 | 不分胡人汉人，均按编定的户籍授予土地，每户男夫和妇人按照规定授田 |
| 租调制 | 一夫一妇每年纳帛一匹，粟二石 |
| A．注重制度建设的协调性 | B．增加了小农的经济负担 |
| C．巩固了大一统国家政权 | D．打击了士族的政治势力 |
历史犹如色彩斑斓的万花筒，不同的历史时期呈现不同的时代特征。下表是中信出版社《新编中国史》（共六册）将中国历史做了如下分期。
| 时期 | 特征 |
| 秦汉 | 帝国的成立 |
| 魏晋南北朝 | 分裂与融合的时代 |
| 隋唐 | 世界帝国开明开放 |
| 宋 | 文治昌盛武功弱势 |
| 明 | 多重性格的时代 |
| 中国近代史 | 危局与变革 |
| A．彰显了北魏政权的正统性 | B．增强了鲜卑族对汉族文化的认同 |
| C．促进了北方民族之间的交融 | D．消除了鲜卑族与汉族之间的矛盾 |
材料一 在商鞅的改革措施中，虽然大多数都和政治、军事和经济相关，但都达到了移风易俗的效果。通过改革，秦国社会上形成了“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”的风气，秦军士兵的战斗力得到极大提高，成为名副其实的“虎狼之师”。而且民众以勤于农事为荣，民风趋于淳朴，农业生产得到了极大发展。同时在社会习俗方面商鞅强制从大家庭中析分出大量的小家庭，使政府掌握的户数大增加，其征收的户赋也随之提高。商鞅颁布法令禁止民众私斗，违反者视情节轻重依律处刑，使秦人“法于私斗而勇于公战"。商鞅确立的法令，成为了秦国崛起至关重要的因素。
——摘编自张涛《移风易俗：商鞅变法的重要侧面》
材料二 孝文帝推行改革鲜卑族生活方式政策的直接目标是要用儒家的札治与孝治思想来完成鲜卑族的文化变迁，继而确立北魏政权的正统地位。这一系列的改革措施使鲜卑民族在婚姻丧葬习俗、发式服饰、生活习惯等方面同汉族一样，具有同一种生活习惯和生活方式，逐渐接受汉文化，与汉族相融合。
——摘编自岳雪莲《从北魏孝文帝改革看拓跋鲜卑的文化变迁》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出商鞅为改变社会风气而采取的措施及效果。(2)根据材料二并结合所学知识，概括孝文帝推动鲜卑族“文化变迁”的方向和主要内容。
材料一 民族是一个具有共同生活方式的人们共同体，必须和“非我族类”的外人接触才发生民族认同。（华）夏作为民族名称的出现，正是夏、商、周三代以黄河中下游流域为中心地区的政治、经济、文化不仅具有同一性，而且高于其四周的部落集团，并不断地与其发生交往的结果，（华）夏正是与四周的夷、蛮、戎、狄的对称。
——摘自邱久荣《中国统一多民族国家的形成》
材料二 北族王朝在入主中原的过程中，他们有机会对汉文化取得相当深入的了解，同时却逐渐疏远，甚至完全断绝了与其原居地之间的联系。最典型的例子莫过于北魏。……不论是出于有意还是无意，他们与文化上亲缘人群之间的联系总之是断绝了。这种断绝意味着，这些王朝不得不更多地依赖于被征服地的本土资源，也就是汉文化的资源，来维持自己的统治。在有些时候，甚至他们与汉族之间的族类界限也变得有点模糊了。
——摘编自姚大力《追寻“我们”的根源——中国历史上的民族与国家意识》
(1)根据材料一，概括“夏作为民族名称”出现的原因。结合所学，指出华夏认同观念产生的时间。(2)阅读材料二，以北魏孝文帝改革为例，说明北魏是如何“更多地依赖”“汉文化的资源”“来维持自己的统治的”，并从民族关系的角度扼要概述其历史意义。
| A．说汉话 | B．改汉姓 | C．通婚姻 | D．易汉服 |
①东周 ②曹魏 ③东晋 ④北魏
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
| A．魏晋时期鲜卑民族普遍养蚕缫丝 | B．孝文帝改革推动华夏认同的产生 |
| C．丝绸之路在魏晋时得到极大发展 | D．民族交融促进了当时的生产发展 |
| A．民族迁徙 | B．友好往来 | C．少数民族统治者的改革 | D．士族发展 |
