1 . 北魏前期基本采用重刑治民的法律，中后期的立法不仅将同姓相婚、蔑伦败俗等违犯宗法伦理的行为纳入“不道”罪的框架，且孝文帝亲定流刑、徒刑的适用范围，刑“务从宽仁”，控制死刑的运用。这一变化表明（     ）

A．儒学正统地位确立	B．礼法结合趋势明显
C．中央集权不断加强	D．社会矛盾趋向缓和

2 . 北魏统一北方后，经过孝文帝改革，农业生产领域，生产工具和耕作技术有了很大改进。同时，水利事业也得到恢复和发展，随着游牧民族的进入，北方畜牧业也有所发展。以至于呈现出“百姓殷阜，年登俗乐”的繁荣景象。此种变化（     ）

A．延缓了北方政权的频繁更替

B．说明了游牧民族具有先进性

C．违背了当时社会的发展趋势

D．为隋唐盛世的出现奠定基础

3 . 从《旧唐书·舆服志》“爰至北齐，有长帽短靴，合袴袄子，朱紫玄黄，各任所好”的多元服饰并存，到北魏晚期南朝“袍拂踝，靴至膝”。至唐代，源自胡服系统的“幞头、圆领缺胯袍和乌皮六合靴”为主的服饰搭配被固定到了常服系统之中。这（     ）

A．体现了服饰演变艺术性趋势	B．反映了分裂走向统一的趋势
C．体现了服饰演变中原化趋势	D．反映了民族交融的发展趋势

4 . 下表是北朝尉迟氏(北魏“勋臣八姓”之一)墓志中关于祖源追溯的记载。据此推知，当时（     ）

时期	相关墓志	祖源追溯
永熙三年(534)	《尉陵墓志》	先踪盖夏后之世
天保十年(559)	《尉娘娘墓志》	发颛顼之遐源，资有夏之苗裔
大象二年(580)	《尉茂墓志》	盖帝轩辕之苗裔也

A．宗法观念日益强化	B．北魏正统地位确立
C．国家统一趋势加强	D．华夏认同观念出现

5 . 曹魏将东汉末年州牧制度固定化，州刺史(州牧)正式成为管辖地方的行政官。并且自曹魏开始，州刺史多带将军号，“任重者为使持节都督，轻者为持节”。不带将军号的刺史称为“单车刺史”。曹魏的这一做法（     ）

A．加强了中央对地方监察	B．助长了地方割据的趋势
C．奠定了三国鼎立的局面	D．推动了短暂统一的出现

6 . 据《三国志》记载，鲜卑部落早期“贵少贱老，其性悍骜，怒则杀父兄”，习惯上也有“自杀其父兄无罪”的规定。有鉴于此，北魏孝文帝改革时下诏曰     “三千之罪，莫大于不孝。而律不逊父母，罪止髡刑，于理未衷，可更详改”。这一举措（     ）

A．顺应了民族交融的趋势	B．改变了法律审判程序
C．促进了北方地区的统一	D．削弱了北魏尚武精神

7 . 成书于西晋的《博物志》有云：“张骞使西域还，乃得胡桃种。”司马睿在建康称帝后不久，便下令改胡瓜为黄瓜，改胡麻为芝麻，改胡桃为核桃或羌桃。这种名称的变化折射出（     ）

A．陆上丝绸之路的中断	B．政局对文化心理的影响
C．经济作物种植的推广	D．域外文化的本土化趋势

8 . 某历史学习兴趣小组围绕“三国两晋南北朝的民族交融”这个主题，开展了探究活动，搜集到以下材料。阅读材料，回答问题。

序号	材料	出处
①	到东汉时代，即公元之初，我国天气有趋于寒冷的趋势，有几次冬天严寒，国都洛阳晚春还降霜雪，但冷的时间不长。直到三国时代……（出现了）第一次有记载的淮河结冰。……这种寒冷继续下来，直到第三世纪后半叶，特别是280—289年这十年间达到顶点。	节选自竺可桢《中国近千年来气候变迁的初步研究》
②	（北魏）南迁，革夷从夏。于是中朝江左，南北混淆，华壤边民，虏汉相杂。	唐代史学家刘知几
③	（北魏后期）稻谷亩产量一般在4斛左右，若精心耕作，可达10斛，大大超出了汉代平均亩产3斛的水平。……为适应农业发展的需要，冶铁业也大有发展……酿酒业，制瓷业以及其他供城市消费的手工业，从业人数增加很快。……（洛阳）城不仅五方杂处，市场繁荣，沽贩云集，而且在城南的特定区域，安置了南、北、东、西各族降民以及西域和域外商人。	张岂之主编《中国历史·秦汉魏晋南北朝卷》
④	取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。	陈寅恪《李唐氏族之推测后记》
⑤	东魏、北齐重新使用鲜卑语，还出现了“鲜卑共轻中华朝士”的情况。 北魏孝文帝改鲜卑姓为汉姓，而西魏宇文泰反其道而行之，不但恢复了胡族诸将的胡姓，还向汉人广赐胡姓。	叶炜《从王光、叱罗招男夫妇墓志论西魏北周史二题》

(1)说明搜集这些材料对于研究主题的意义。
(2)若要进一步研究这一主题，还应该再搜集哪些史料，说明理由。
(3)孝文帝改革在推动民族交融上有重要作用，结合所学对北魏孝文帝改革中汉化政策加以评价并说明评价历史问题应该坚持的原则。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   相传黄帝族与炎帝族相争相汇，组合成炎黄联盟，继而战胜并融合蚩尤族。炎、黄两族胄裔（子孙后代）的夏人、商人、周人相继建立王朝，并与黄河中下游其他各部族相互融合，形成“华夏”族。与华夏对称的“夷”，从大、从弓，意为持大弓之人，本指东方（今山东、江苏一带）诸族，后演变为中原华夏之外诸少数民族的统称。

——摘编自冯天瑜《中国文化生成史》

材料二   十六国北朝时期，匈奴、鲜卑、氐、羌等少数民族在中原建立政权后，不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年（398年），鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝，迁都平城（今山西大同），同年“用崔宏议，自谓黄帝之后，以土德王”。孝文帝迁都洛阳后，积极推进改革，改鲜卑姓氏为汉姓，并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和十六年（492年），文帝“诏祀唐尧于平阳，虞舜于广宁，夏禹于安邑，周文于洛阳”。

——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》

(1)根据材料一，指出先秦时期“华夏”族界域的演变趋势，并结合所学知识说明影响其演变的相关因素。
(2)根据材料二，概括北魏统治者强化“中国认同”的措施，并从“中华民族发展”的角度，分析其历史意义。

10 . 从东汉末开始，许多人北方人逃往江南地区。西晋后期以来大规模的人口迁移浪潮中，更多的北方人迁到江南，至此江南地区的劳动力、生产技术和生活方式出现了质的飞跃。其直接后果是

A．北方经济困难重重	B．南方经济日显重要
C．国家统一成为趋势	D．封建生产方式建立