组卷网 > 章节选题 > 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
更多: | 只看新题 精选材料新、考法新、题型新的试题
解析
| 共计 4 道试题
1 . 前秦宰相王猛曾对苻坚留下遗言:   “晋虽僻陋吴越,乃正朔相承。亲仁善邻,国之宝也。臣没之后,愿不以晋为图。”王猛去世多年后,苻坚对群臣说:   “今奉命于天,吾统承大业垂二十载,四方略定,为(唯)东南一隅未宾王化。”对此解读正确的(     
A.中央集权加强有利于统一B.民族交融促进边疆开发
C.南北方民族矛盾日益尖锐D.正统观念影响政治决策
2023-06-13更新 | 462次组卷 | 3卷引用:黑龙江省哈尔滨市第三中学2023届高三五模文综历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
2 . 南朝梁武帝设立五经馆,各地寒门士子纷纷投馆就学。学成即有考试,“其有能通一经……策实之后,选可量加叙录……寒品后门,并随才试吏,勿有遗隔”。据此可知,此举(     
A.有利于扩大统治基础B.结束了士族对权力的垄断
C.标志着科举制的产生D.使考试成为选官唯一方式
3 . 历史上重大改革回眸

材料   在塑造华夏正统过程中,北魏政治文化具有特殊性,其礼仪仍保留有拓跋鲜卑旧俗,但北魏吸纳华夏礼仪、开创新局的态势不容小觑。虽偏安江南,东晋南朝在礼仪制度上居于优势地位,仍以华夏文化正统自居。道武帝开国以后,北魏统治者华夏认同观念潜滋暗长。延至孝文帝,自觉塑造华夏正统的意识更为突出。中书监高闾认为判别华夷的标准在于是否“地据中夏”,具有鲜明的政治地理的概念。同样在文化标准上,北魏虽然有限度地承认南朝作为华夏政权的合法性,但以“中夏”自居,视南齐为“南夏”。由此可见,北魏正统观念存在地域与文化两种不同的判别标准,但无论具体标准为何,均凸显出孝文帝积极塑造北魏为华夏正统王朝的强烈意识。

——摘编自赵永磊《争膺天命:北魏华夏天神祭祀考论》


(1)据材料并结合所学知识,分析孝文帝“塑造北魏为华夏正统王朝”的有利因素。
(2)据材料概括北魏政治文化的特点。结合所学知识,说明北魏政权塑造华夏正统产生的积极影响。
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
4 . 如表南北朝时期的佛寺、僧尼人数,据如表可以推知
朝代僧尼佛寺
南朝36000人1900多所
32000多人2000多所
82000多人2800多所
32000人1200多所
北朝北魏中77000人6400多所
北魏末200万人3万多所
北齐200万人3万多所
北周近100万人1万多所

A.北朝社会秩序稳定B.人民负担日渐沉重
C.佛教成为正统思想D.均田制的推行受阻
共计 平均难度:一般