6 . 魏晋南北朝时期，匈奴人刘渊建立汉国（前赵），因当年刘邦曾以公主“妻冒顿”，因此匈奴成了“汉氏之甥”；鲜卑人建前燕、后燕、南燕、西燕，自认“其先有熊氏之苗裔”，“有熊氏”则是黄帝部落的称谓；羌人姚苌建立大秦政权，称“禹封舜少子于西戎，世为羌酋”。这反映了（     ）

A．边疆民族不断内迁	B．华夏认同观念凸显
C．民族矛盾得到缓和	D．少数民族的封建化

7 . 如图为我国某一历史阶段的朝代更迭示意图。其中①②③分别代表的朝代是（     ）

A．北魏、西晋、北周	B．西晋、前秦、后周
C．西晋、北魏、北周	D．北魏、前秦、西晋

9 . 历史上重大改革回眸

材料   在塑造华夏正统过程中，北魏政治文化具有特殊性，其礼仪仍保留有拓跋鲜卑旧俗，但北魏吸纳华夏礼仪、开创新局的态势不容小觑。虽偏安江南，东晋南朝在礼仪制度上居于优势地位，仍以华夏文化正统自居。道武帝开国以后，北魏统治者华夏认同观念潜滋暗长。延至孝文帝，自觉塑造华夏正统的意识更为突出。中书监高闾认为判别华夷的标准在于是否“地据中夏”，具有鲜明的政治地理的概念。同样在文化标准上，北魏虽然有限度地承认南朝作为华夏政权的合法性，但以“中夏”自居，视南齐为“南夏”。由此可见，北魏正统观念存在地域与文化两种不同的判别标准，但无论具体标准为何，均凸显出孝文帝积极塑造北魏为华夏正统王朝的强烈意识。

——摘编自赵永磊《争膺天命：北魏华夏天神祭祀考论》

(1)据材料并结合所学知识，分析孝文帝“塑造北魏为华夏正统王朝”的有利因素。
(2)据材料概括北魏政治文化的特点。结合所学知识，说明北魏政权塑造华夏正统产生的积极影响。

10 . 下表为304—439年我国北方出现的15个割据政权，加上西南的成汉，史称“十六国”。这反映了
十六国统治者族属表

所属 民族	匈奴	鲜卑	羯	氐	羌	賨（cong）	汉
政权 名称	前赵、 北凉、夏	前燕、后燕、南燕、南凉、西秦	后赵	前秦、 后凉	后秦	成汉	前凉、北燕、西凉

A．少数民族封建化进程加快	B．北方经济遭到严重的破坏
C．鲜卑族综合实力最为强大	D．各民族对华夏文明的认同