1 . 材料 北魏初期，奴隶制并未充分发展，由于疆土迅速拓展，尤其是占领黄河中下游后，统治者也很难全面推行奴隶制度。道武帝拓跋珪重用汉族士大夫，实行“离散诸部，分土定居，不听迁徙，其君长大人皆同编户（编入户籍）”的政策。这一政策打散了以血缘纽带结合的氏族部落组织，改以地域划分进行统治，也改变了传统的经济和生活方式。拓跋珪还“劝课农桑，量较收入，以为殿最”，鼓励发展农业，按比例征收赋税。他下诏迁徙大批“新民”于代北，给内迁“新民”发给耕牛，计口授田。黄河流域世家大族聚众自守，北魏统治者无力改变现状，遂实行“宗主督护制”。这导致豪强征敛，农民负担日重，国家赋税受到影响。这一状况直到北魏孝文帝时，对农业才有了全面的改革，一定程度解决了上述问题。
——据邱树森、陈振江《新编中国通史》整理
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出北魏道武帝和孝文帝发展农业的主要措施。
（2）根据材料并结合所学知识，分析说明北魏农业改革体现的历史趋势及发挥的作用。
2 . 材料 建立公众医疗机构，是古今通行、方便患者就医的最可靠办法。西周时期已有专门为贵族服务的医疗机构，但由官府成立的面向老百姓的医疗机构，一直到魏晋南北朝时期才出现。当时民间更需要医疗服务，南朝齐文惠太子萧长懋建立“六疾馆”，救济、收养穷人。“六疾馆”并非专门的医疗机构，仅相当于现代的福利院。开办给老百姓看病的官办医院，则是少数民族鲜卑政权北魏（公元386一557年）设立的。北魏的”医改”创新突出地表现在解决民间看病的问题上。皇兴四年（公元470年），北魏便曾开展过临时性“送医上门”活动，派医生到“基层”，为患者免费看病、发药。孝文帝太和二十一年（公元497年），北魏创办了中国历史上首个面向基层的政府医疗机构“别坊”。别坊有别于为官员和贵族服务的“太医院”，是专门为看不起病的穷人提供医疗服务的。北魏这套面向特定人群的“免费医改方案”，被称为古代中国医改史上“划时代的进步”。
——摘编自《中国古代人是如何解决“看病难”的问题》
（1）根据材料并结合所学知识，分析北魏建立“别坊”制度的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括北魏建立“别坊”制度的作用。
材料一 东汉太守王景在庐江一带教犁耕之法，兴水利，推广蚕织，卫飒、任延等地方官着手发展农业和手工业。经过两百余年的发展，江南的落后状况有所改变。汉末，“中国失纲，寇贼横暴，淮、泗间非遗种之地”。中原大乱，民众深受战争的苦难而四散逃离，而此时“江东沃野万里…可以避害”。北人南渡和越汉、蛮汉融合，加之江南雨量充沛、气候温和，遂在东吴政权的有力组织下，通过适当减少农民徭役与赋税，禁止恶吏扰民等措施，促使劳动力与土地的迅速结合，推动了江南地区的初步开发。
——摘编自杨洪贵《试论孙吴时期江南经济的开发》
材料二 南朝时期，地方官员在江南经济发展中起着重要的作用。宋武帝时期，青州刺史申恬在防御边境的同时，努力劝课农桑，修筑水利工程，使齐地“二三年间，遂皆优实”。梁中大通二年，陈庆之除南北司二洲刺史，“开田六千顷，二年之后，仓廪充实”。“昌国（郡）初为蛮地，俗不知学。（阮）弥之教之稼啌，兴学校。家有诗书，市无斗器。”地方官还采取措施安置流民安抚少数民族，化解彼此矛盾，“编户属籍”，“自是商旅流通，安居乐业”。雍州刺史张邵，至襄阳，筑长国，修立堤堰，开田数千顷。南朝地方官以廉洁奉公的精神，把安民、富民、造福百姓作为自己的施政目标，在江南开发的大潮中，做出了突出的贡献。其事迹被史家写史立传、被百家修祠树碑颂念，为后代树立了“循吏”“良吏”的楷模。
——摘编自杨钰侠《南朝地方官对开发江南地区的贡献》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括孙吴时期江南地区经济发展的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明南朝地方官员开发江南的主要措施和意义。
材料一 古代社会动荡，人们往往依靠宗族和地方豪强建坞筑壁，据险自保，形成带有军事自保性质的坞壁组织。西汉末年和东汉末年、三国时期都出现过建立坞壁组织的高潮，当农民起义被镇压或战乱稍息之后，这些坞壁大都随之解体。西晋末年后，由于战乱时间长，加之内有农民起义，外有少数民族蒙首徒入中原建立政权和大肆杀戮，又一次出现了大量豪强建立坞壁组织的新高潮。在这种情况下，少数民族豪首如何实现有效统治呢？一方面他们既无法依据原来的乡里组织去实现其统治，因为人口的大量流移和原有版籍的破坏，使乡里组织已失去其意义。另一方面，他们又急需控制居民和征收赋税与征发兵役。为了解决这个矛盾，他们选择了依靠“坞主”、“宗主”代行原来乡里组织职能的办法，这便是“宗主督护”制。
——摘编自高敏《北魏“宗主督护”制始行时间试探——兼论“宗主督护”制的社会影响》
材料二 西晋灭亡之后的北部中国，各地宗族结聚，坞壁相望，他们在地方上拥有相当大的独立性，对政府法令只是有限度地接受。史称：“旧无三长，惟立宗主督护。所以民多隐冒，五十三十家方为一户。”当李冲提出设立三长制的建议，冯太后大加赞赏，曾说：“立三长，则课有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止，何为而不可了？”孝文帝太和十年诏曰：“又邻里乡党之制，所由来久，欲使风教易周，家至日见，以大督小，从还及送，如身之使手，干之总条：然后口算平均，义兴讼息。”
——摘编自周国林《关于三长制历史作用的评价》
（1）根据材料一，概括“宗主督护制”形成的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析北魏孝文帝实行“三长制”的作用。
材料 南朝君主时有督励考课之诏，却没能改变士族的无功受禄。而北朝部族的重军功传统，在建立政权后发展为重事功、重吏绩的精神。孝文帝曾亲临朝堂考核五品以上官员，场面之严肃，绝非南朝所能有。拓跋部早期“以军令从事”的做法，则为后来的法制贯彻创造了条件。孝文帝颁行俸禄后，赃满一匹即死，法律雷厉风行。他多次更订律令，立法活动在孝文帝时达到了高潮。政治制度本是从魏晋南朝学习而来的，北魏孝文帝改制后，北朝政治制度显示出了更大的政治活力，构成了走出汉唐盛世间低谷、通向隋唐盛世的历史出口。
——摘编自阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》
完成下列要求：
（1）据材料，指出北魏孝文帝推行的政治改革措施及其制度渊源。
（2）据材料并结合所学知识，概括孝文帝改革后北朝的政治文化风尚，简析其历史意义。
6 . 材料 蜀汉后期，诸葛亮按照《隆中对》进行改革，以期光复汉室。223年诸葛亮派邓芝出使西吴，向孙权深入剖析蜀吴联手抗魏之利，孙权下定决心“绝魏，与蜀连和”。政治上诸葛亮针对蜀国“德政不举，威刑不肃”的弊端，厉行法治，打击、控制“专权自恣”的益州地主，使益州地区“吏不容奸，人怀自厉，风化肃然也”。经济上，诸葛亮“务农殖谷，闭关息民”，大力发展水利，保障成都平原的农业灌溉。针对云贵地区的少数民族叛乱，诸葛亮采取“心战为上”的措施，军事进攻与心理攻击并用，在少数民族地区“不留兵，不运粮”，获得当地民族的拥戴。
——朱绍侯《中国古代史》
（1）根据材料概括蜀汉后期诸葛亮改革的主要措施。
（2）根据材料并结合所学知识，概括诸葛亮改革的积极影响。
7 . 【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料建安十九年，刘备命诸葛亮管理蜀政。原益州牧刘璋“性宽容，无威略”，境内刑律废弛，豪强肆虐妄为，黎民怨声载道。诸葛亮厉行法治，与法正等人制定《蜀科》，“作八务、七戒、六恐、五惧，皆有条章，以训励臣僚”。他反复强调“教令为先，诛罚为后”。坚持“赏不遗远，刑不阿贵”。马谡违反节度，造成街亭之失，他力排众议，依法将其处斩，并上《街亭自贬疏》，自请贬官三级，并将之公布于天下。诸葛亮虽责人以严，但待人以诚，对犯人家属绝不牵连。与诸葛亮同为托孤重臣的中都护李严，恣意矫旨，殆误战机，诸葛亮上书请将其废黜流放，然其子李丰仍留丞相府为官，继续受到信任和重用。自此，蜀地“道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”。
——据陈寿《三国志·蜀书》
（1）根据材料，概括诸葛亮依法治蜀的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析诸葛亮依法治蜀的意义。
8 .
阅读下列材料
材料一魏主曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用开之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原
——《魏书》
材料二北魏时一位皇帝决心把都城迁到洛阳，但迁都的决定遭到许多鲜卑贵族的反对。于是，公元493年，这位皇帝以南征为名，亲率二十万大军南下。一路上秋雨连绵，道路泥泞，长途跋涉的鲜卑贵族和官兵们疲惫不堪，到洛阳后不愿意继续前进了，于是这位皇帝趁机说，行军中途，怎么可以无功而返？如果不愿意继续南征，可以先定在此，以后再做南征的打算！于是宣布定都洛阳，次年正式迁都，……南朝官员陈庆之出使北魏，目睹了洛阳经济、文化兴盛的景象后，感慨地说“以前以为长江以北都是落后的‘异族’风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传。”
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识概括北魏孝文帝迁都的原因。
（2）孝文帝迁都有什么历史影响？给我们什么样的启示？
9 . 【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料一诸葛亮在中国古代长期受到赞誉。西晋时期，陈寿在《三国志》中的描述是：“识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众（北伐曹魏），未能成功，盖应变将略，非其所长欤。”隋唐时期，诗人们有不少咏怀诸葛亮的诗篇，主要歌颂诸葛亮的忠义与才能。两宋以后，受正统观念的影响，以及南宋偏安江南的状况，使诸葛亮作为“收复中原”的一面旗帜，也别能起到激励人心的作用。元明清以后，通过小说与戏剧的传播，诸葛亮的形象也被神化到“智绝”的高度。
——摘编自《古代文人对诸葛亮的评价及其思维走向》
材料二（诸葛亮）命人教打牛，以代刀耕，彝众感悦……丞相（诸葛亮）在南中（指今云南、贵州和四川西南部）劝彝筑城堡，务农桑，诸彝感慕其德化，皆自山林徙居平壤。
——（清）冯苏《滇考·诸葛武乡侯南征》
（1）根据材料一并结合所学知识，概述诸葛亮形象的变化并说明原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出诸葛亮南征的积极意义。
材料
安史之乱后，土地兼并剧烈,户籍管理混乱,均田制逐步遭破坏瓦解,以丁和户为征税依据的赋税制度失去基础。而此时藩镇割据，赋税征敛紊乱,地方不服从中央,横征暴敛以养兵对抗朝廷,民怨沸腾,中央财政困难。大历十四年(779年)五月,唐德宗即位,宰相杨炎建议实行两税法,由征收谷物、布匹等实物为主的租庸调法,改为征收金钱为主，一年两次征税,是为两税法。“两税法”颁布以后,到建中(780年正月～783年十二月)末年，就有了1300多万的两税收益,比“两税法”以前唐王朝的全部财赋收入还要多出百万、唐王朝的全部财赋收入达到了3000余万贯。两税法规定“以钱谷定税，临时折征杂物”,具体征收时采用货币与实物结合的方式,这种做法在国家税收领域引入了货币税,改变了传统的纯粹实物税历史,货币税的推行,不仅适应了商品经济的发展,也加速了货币、商品意识的推广。自唐以后,以土地和财产为基础的税收制度逐渐占据了国家税收的主导地位,而以人丁为基础的税收制度逐渐退出了历史舞台。
——摘编自邱作文《唐朝中期两税法改革简析》
(1)根据材料并结合所学知识,分析唐朝中期两税法改革的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括唐朝中期两税法改革的作用。
