1 . 公元496年，孝文帝下诏称“魏之先出于黄帝，以土德王……黄中之色，万物之元也”,故改拓跋氏为元氏。这表明孝文帝改姓氏的直接目的是（     ）

A．加强拓跋氏对中原的统治	B．宣示北魏政权的正统性
C．缓和鲜卑与汉族的关系	D．彻底改变北方的社会习俗

3 . 我国各民族交往交流交融，相互影响，推动了中华文化的多元发展。阅读材料，回答问题。

材料一   秦始皇又增派援军，终于征服了越族，建置了南海、桂林、象三郡。……秦在统一过程中，派遣数十万内地人民到南方去戍守，把中原人民的先进生产技术和生产工具带到南方，促进了当地的开发。在南北劳动人民共同开发南方边地的过程中，也修通了道路，特别是修凿了灵渠，使长江水系同珠江水系连结起来。

——朱绍侯等主编《中国古代史》

材料二   从民族学或文化人类学的观点来看，自永嘉风暴到隋的统一（311~589），是游牧民族与农业民族互相冲突、采借文化的时期。调适的结果形成了文化的整合或涵化，最终的表现则为隋唐帝国光辉的汉胡混合文化的光临。自永嘉五年以后，虽然有大批中原的士族南渡，但仍有很多的汉人留在北方；新迁入的游牧民族自然也挟带着他们固有的生活方式，于是引起了双方的“文化采借”。在大部分时期内，农业民族是居于指导者的地位，五胡建国于中原后的行政组织、礼仪、法律等，多出自汉人的设计。当然，在文化交流的过程中，思想冲突、种族纠纷、政治斗争等现象难免会经常发生，甚至导致若干悲剧的上演，但随着时势的推移以及双方的努力，终于完成了这一艰巨伟大的历史任务。

——傅乐成主编《中国通史》

(1)根据材料一，概括秦始皇为统治越族地区采取的具体举措，并结合所学，分析由此带来的积极影响。
(2)根据材料二归纳这一时期“文化的整合”过程中的特点，并结合所学，举出一例该时期鲜卑族“采借文化”的典型史实及其采取的措施。

4 . 北魏明元帝（409-423年）设中书学，以汉人索敞为中书博士，其学生“前后显达至尚书、牧守者数十人”。到孝文帝时，有记载的88位中书博士，只有一位是鲜卑贵族；42位中书学生，只有三位是鲜卑弟子。这些中书博士和中书学生“皆冠冕之胄（世家子弟）”。北魏设置中书学意在

A．笼络汉族高门巩固统治	B．教育鲜卑子弟全面汉化
C．提升鲜卑贵族的地位	D．团结鲜卑贵族推进改革

5 . 据《通考》载，孝文帝颁行均田令，“令有盈者无受无还，不足者受种如法；盈者得卖其盈，不足者得买所不足；不得卖其分，亦不得买过所足。是令其从便买卖，以合均给之数，则又非强夺之以为公田，而授无田之人。”这反映出北魏均田制的基本原则是

A．禁止民间土地交易	B．保障土地平均分配
C．限制土地兼并行为	D．强化土地国有政策

6 . 东晋灭亡后的170年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈4个王朝，这4个王朝加上东晋以及三国时期的吴国，统称为“六朝”。六朝时期的都城是世界上第一个人口超过百万的城市，和古罗马城并称为“世界古典文明两大中心”，六朝都城即今天的

A．南京

B．扬州

C．杭州

D．洛阳

7 . 中国古代发生改朝换代的情形有很多种。其中，统治集团发生内乱、少数民族乘虚而入是种并不罕见的情形。该情形除发生于西周外，还发生于

A．西汉

B．西晋

C．东晋

D．东汉

8 . 钱穆认为北魏均田制“用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水准。”如此评价是因为该制度（ ）

A．把部分地主的土地分给农民	B．完全取消了土地买卖
C．起到了抑制土地兼并的作用	D．没有具体的授田规定

9 . 5世纪末，北魏文人雅士和皇室贵族的服饰由夹领小袖紧身服饰转变为汉人宽袍大袖服装。这一变化主要得益于哪一政治家的改革

A．曹操

B．孙权

C．孝文帝

D．隋文帝

10 . 北魏统一黄河流域后，在基层推行了宗主督护制。该制度产生的危害有
①严重影响封建国家的赋税收入和徭役征发②在一定程度上纵容了地方官吏对农民的掠夺③各地宗主构成了地方割据势力的基础④激化了鲜卑贵族与汉族大地主之间的矛盾

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④