1 . 孝文帝推行“改官制、禁胡服、断北语、改姓氏、定族姓”等措施，增强了北魏实力，推动了历史进步。其改革取得成功的根本原因是（     ）

A．北魏实现北方统一	B．符合时代发展的要求
C．改革措施全面易行	D．孝文帝改革决心坚定

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   经历孝文帝融合和后来的发展，百多万鲜卑包括北方各族移民迁移到中原和洛阳，并最终融入了汉族之中，成为汉族的一部分，为汉民族注入了新鲜血液，而鲜卑民族也在一个新的民族大家庭中得到了永生。在吸收了鲜卑各族文化后，以汉族为主体的文化远远超越了南方的汉族文化，民族融合波澜壮阔，南北文化相互碰撞。

——焦兴青《北魏孝文帝改革对我国民族大融合的启示》

(1)据材料并结合所学知识，指出孝文帝为推动“民族融合”的举措及影响。
(2)根据所学知识，回答北魏孝文帝改革的影响
(3)综合以上材料，指出影响民族交融的因素。

3 . 孝文帝下诏，以为“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏…… 宜改姓元氏 …… ”,故皇族拓跋氏改姓元。孝文帝改姓氏的措施（     ）

A．传播了佛教文化	B．促进了经济发展
C．推动了华夏认同	D．加剧了民族矛盾

4 . 孝文帝禁止穿鲜卑服，要求鲜卑人穿汉人衣服。后来又规定改说汉语，改鲜卑姓为汉姓。孝文帝放弃鲜卑族传统的游牧生活，推行均田制，采用汉族农耕经济。这反映孝文帝（     ）

A．推行汉化

B．刚愎自用

C．数典忘祖

D．蕃汉分治

5 . 古代中国多元文化碰撞交流，沟通中外，推动了社会进步。阅读材料，回答问题。

材料一   百家争鸣虽原则上是各家发表自己的看法，批评别人的意见，但也包含了对其他学派某些思想的吸收。如荀子，虽以礼为思想核心，但也特别重法与推崇孔子，以致有人将其当作法家，还有人将其当儒家。

——选自孙景坛《百家争鸣新论》

材料二   

材料三   帝引见朝臣，诏断北语，一从正音。又诏革衣服之制，改国姓为元氏姓，盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。

(1)根据材料一，概括作者对“争鸣”的主要认识。
(2)分别指出材料二甲骨文和《史记》的史料类型。材料一属于哪一类型？
(3)根据材料三，指出作者所评述的历史事件的观点，并据此谈谈我们对待不同文化的正确态度。

6 . 在中国古代，改名换姓非同小可，对皇室和贵族来说尤其如此。北魏孝文帝改革时，贵族贺赖氏将其女贺赖黑妞嫁给当地汉族名门大族张氏之次子为妻，学习汉族文化风俗，让自己女儿贺赖黑妞姓氏改为汉族姓氏。这一举动

A．大大提高了军队战斗力	B．加速了民族融合的过程
C．使资本主义经济迅速发展	D．加速了中国近代化进程

7 . 魏晋南北朝时期，很多进入中原的少数民族的衣冠、语言与中原无异，同时，少数民族尚武、勇健的气质传入中原地区，使中原呈现出慷慨、激越、豪放的气质。这说明当时

A．南北经济文化的交流日益频繁	B．区域间经济文化发展的不平衡
C．北方地区经济实现了农牧互补	D．汉族与内迁少数民族相互交融

8 . 成书于6世纪初的《洛阳伽蓝记》,记载了北魏洛阳佛寺及与之相关的名人铁事、奇谈异闻,其中记载“自晋宋以来号称洛阳为荒土,此中谓长江以北尽是夷狄。昨至洛阳,衣冠士族并在中原,礼义富盛,人物股卓”。材料反映了

A．魏晋战乱对洛阳的影响较小	B．北方民族交融促进了社会发展
C．北朝繁荣吸引南方士族北迁	D．国家统一促进了北魏经济繁荣

9 . 北魏孝文帝主动推行汉化政策，其实质是

A．提高自身的素质	B．减少与汉族地主大冲突
C．适应农耕文化需要	D．抵御北方游牧民族侵袭

10 . 北魏统一北方，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活，这表明民族融合的过程，从经济发展角度看，实质上是（  ）

A．封建化过程

B．畜牧业化过程

C．工业化过程

D．汉化过程