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1 . 下图是西晋怀帝永嘉年间汉人南迁示意图。据此推知，这次汉人南迁（ ）
| A．源于土地兼并的加剧 | B．影响了经济和文化格局 |
| C．导致了国家分裂动荡 | D．形成区域人口平衡局面 |
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2024-05-08更新
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26次组卷
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2卷引用：河南省濮阳市2023-2024学年高二下学期期中考试历史试卷
2 . 程颐认为汉魏士风“东汉之末尚节行，尚节行太甚，须有东晋放旷，其势必然”。其意在说明（ ）
| A．士人风气引领汉魏时代潮流 | B．魏晋玄学极大突破儒学范畴 |
| C．世风日下导致魏晋道德败坏 | D．汉魏士风深受尚节风气影响 |
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3 . 魏晋南北朝时期，匈奴赫连氏自称夏禹遗民，鲜卑慕容氏自称黄帝后裔，北魏拓跋氏也自称黄帝后裔，北周宇文氏则自称炎帝后裔，鲜卑以“华”自居，而称柔然为“夷虏”；北魏以“华”自居，而称南方的宋、齐、梁为“夷岛”。这些现象反映了（ ）
| A．“华夷之辨”界限模糊 | B．中华民族共同体形成 |
| C．文化认同突破胡汉界限 | D．胡汉互化和融合增强 |
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4 . 如表是有关诸葛亮第四次北伐魏国的史料记载。对此解读正确的是（ ）
| 史料内容 | 来源 |
| 宣王（司马懿）大胜（诸葛）亮（指挥的蜀军） | 《晋书·宣帝纪》 |
| （诸葛）亮力挫魏军 | 《汉晋春秋》 |
| 宣王使（张）郃追之（蜀军）……（蜀军）矢中郃髀 | 《三国志·魏略》 |
| A．《晋书》的记载相对客观 | B．蜀军第四次北伐没有实现灭魏目标 |
| C．所有的信息皆可互相证实 | D．正史和《汉晋春秋》的记载都不属实 |
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5 . 阎步克认为，北魏分裂之后的胡化倾向，可以理解为“异族皇权——军功贵族——国人武装”体制被汉化所动摇之后发生的结构性调整，它没能改变此时期制度史和文化史的汉化方向，而是在调整中继续行进。作者强调的是（ ）
| A．“胡化倾向”不存在积极意义 | B．胡汉融汇已经成为时代洪流 |
| C．“结构性调整”阻断历史进步 | D．汉族文化消解少数民族文化 |
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6 . 魏晋南北朝时期，边疆少数民族向中原地区大量内聚，而汉民族则从中原往东北、西北和南方辐射。各族人民在住所、饮食、服饰、语言和宗教信仰等方面发生变化。这一现象（ ）
| A．实现了经济重心南移目标 | B．丰富了中华民族文化生活 |
| C．彻底改变了人口分布格局 | D．完成了民族融合历史进程 |
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7 . 关于水稻种植，我国古代文献中留下了大量记载，据此可以看出（ ）
| “稻，美田欲稀，薄田欲稠” | 《四民月令》 | 崔寔（东汉） |
| “下泉宜稻，得其宜，则利百倍” | 《博物志》 | 张华（西晋） |
| “曝（稻）根令坚”；“稻无所缘，唯岁易为良” | 《齐民要术》 | 贾思勰（北朝） |
| A．农业劳动模式发生变化 | B．精耕细作农业有所发展 |
| C．土地利用效率尚需提升 | D．水稻种植区域得到推广 |
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8 . 魏晋南北朝时期历史发展的总体特征是（ ）
| A．玄佛道兴起，文化大繁荣 | B．政权频更迭，国家大分裂 |
| C．南方较稳定，经济大发展 | D．社会大动荡，民族大融合 |
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9 . 画像砖艺术是战国晚期至宋元时期的一种民间艺术，生动地反映了一定时期的政治、经济、文化等方面的内容。下面两幅魏晋时期的画像砖图片反映了（ ）
北方内迁少数民族耕耙图 |
北部边境汉人放牧图 |
| A．民族交融不断加强 | B．社会分工不断细化 |
| C．经济重心南移完成 | D．少数民族完全汉化 |
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10 . 《晋书》记载鲜卑族曾居“洛阳四市”，“改务农业”；同一时期的位于东北集安地区的高句丽墓葬出土了种类较多的铁制农具、工具、车具、锅形生活用具；十六国时期的北燕冯素弗墓出土了文房四宝；孝文帝迁都洛阳，改革中有死后不得归葬平城之法。这反映出当时（ ）
| A．南北方文化的交流和交融 | B．少数民族对汉文化的认同 |
| C．农耕文化已取得主导地位 | D．吸取了汉族先进生产方式 |
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